tag:blogger.com,1999:blog-79875509559957193292024-03-13T23:11:12.044-07:00Inner FeelingsBipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.comBlogger286125tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-21805447288915797182023-04-20T07:49:00.002-07:002023-04-20T07:49:49.903-07:00जीवन<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">जीवन का दॄष्टिकोण</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">महान्वैज्ञानिक आइन्स्टीन
दुनिया के सबसे बड़े वैज्ञानिक माने जाते हैं। उनकी पत्नी मिलेवा मैरिक भी वैज्ञानिक
थीं। उन्होंने कई शोध कार्यों में आइन्स्टीन का सक्रिय सहयोग किया था। शोध में वाद-विवाद
भी होता है जो आइन्स्टीन को पसन्द नहीं था। इसलिए मिलेवा ने अपनी दिशा बदल ली।</span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">वह साहित्य और कविता में रुचि लेने लगी। एक दिन आइन्स्टीन ने उसकी एक
कविता सुनी जिसमें उसने नायिका के मुखमंडल की तुलना पूर्णिमा के चाँद से की थी। आइन्स्टीन
ने उसका उपहास उड़ाते हुए कहा कि अब</span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">जबकि चाँद की सतह की वास्तविक तस्वीरें हमतक पहुँच गई हैं और यह सिद्ध
हो चुका है कि चाँद की सतह उबड़-खाबड़ है</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">तुम अभी भी एक सुंदर युवती के मुखमंडल की तुलना चाँद से कर रही हो।
मिलेवा ने उत्तर दिया कि तुम्हें कविता समझ में नहीं आ सकती।</span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">तुम दुनिया को </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Theory of relativity </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">समझा सको</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">यही बहुत है। उस समय तक वैज्ञानिकों ने </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">Theory off relativity </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">को मान्यता नहीं दी थी।</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">आइन्स्टीन और मिलेवा दोनों
सही थे। दोनों की व्याख्यायें स्वयं द्वारा स्वीकृत जीवन के दृष्टिकोण पर आधारित थीं।
जीवन के दो दृष्टिकोण होते हैं -- पहला </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">2+2=4. </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">इसका अर्थ है - जो आंखें देख रही हैं वही सत्य है। इस दृष्टिकोण वाले
व्यक्ति वैज्ञानिक और गणितज्ञ बनते हैं। दूसरा दृष्टिकोण कल्पना और प्रतीकों पर आधारित
है। ऐसे दृष्टिकोण वाले व्यक्ति कवि और साहित्यकार बनते हैं। आदिकवि बाल्मीकि</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">महर्षि व्यास</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">कालिदास</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">शेक्सपियर</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">तुलसीदास आदि इस दृष्टिकोण की विभूतियाँ थीं। भारत का संपूर्ण साहित्य</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">इतिहास और दर्शन प्रतीकों के रूप में है। रामचरित मानस के सुंदरकांड
में वर्णन है कि समुद्र लांघने के क्रम में हनुमान जी को सुरसा ने बाधा पहुँचाई। वह
हनुमानजी को निगलने के लिये उनके सम्मुख आई और अपने मुख का विस्तार किया। वर्णन है
-- सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। २+२=४ माननेवाले इसे असंभव मानते हैं और इस आधार पर पूरी
रामकथा को ही मिथ्या करार देते हैं। आइन्स्टीन की तरह वे प्रतीकों को समझने में असमर्थ
हैं। एक योजन को अगर एक कोस भी मान लें तो भी इससे इंकार नहीं किया जा सकता कि कोई
भी जीव अपने मुँह का विस्तार सौ कोस तक नहीं कर सकता। यहाँ कवि ने प्रतीक का सहारा
लिया है। उनके कहने का अर्थ इतना ही है कि सुरसा ने हनुमानजी को निगलने के लिये अपने
मुख का विस्तार इतना बड़ा कर दिया जो असंभव-सा दीख रहा था। बंकिम चन्द ने वन्दे मातरम
राष्ट्रगीत में भारत माता की कल्पना माँ दुर्गा के रूप में की है। आज भी करोड़ों लोग
वन्दे मातरम्गाते समय भारत को माँ दुर्गा के रूप में ही देखते हैं। हिमालय से कन्या
कुमारी तक माइक्रोस्कोप लेकर ढूँढ लीजिए</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">कहीं भी आपको ऐसी भारत माता नहीं मिलेंगी। बंकिम चन्द ने प्रतीकों के
माध्यम से भारत माता का चित्र बनाया है जिसमें उन्होंने लेखनी रूपी ब्रश से श्रद्धा</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">भक्ति और अटूट देशभक्ति का रंग भरा है। २+२=४ वालों को यह बात समझ में
नहीं आ सकती है।</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">मेरे एक मित्र हैं -श्री
विजय सिंघल। वे कंप्यूटर के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने कंप्यूटर पर ५० से अधिक पुस्तकें
लिखी हैं। आजकल वे फ़ेसबुक पर बाल्मीकि रामायण के श्लोकों की व्याख्या कर रहे हैं। कंप्यूटर
का जानकार भी २+२=४ की थ्योरी में विश्वास करता है। इस सिद्धान्त को ध्यान में रखकर
अपने प्राचीन ग्रन्थों की व्याख्या नहीं की जा सकती। यह ठीक वैसा ही होगा जैसे राम
नवमी को प्रभु श्रीराम का जन्मदिन मानने के लिये कोई श्रीराम का जन्म प्रमाण पत्र दिखाने
की मांग करे। सिंहलजी के सिद्धान्त पर बाल्मीकि रामायण का जो भी श्लोक खरा नहीं उतरता
उसे वे प्रक्षिप्त घोषित कर देते हैं। अबतक वे ५० प्रतिशत श्लोकों को प्रक्षिप्त घोषित
कर चुके हैं। इसमें कोई दो राय नहीं है कि हमें बाल्मीकि रामायण का जो रूप प्राप्त
है वह श्रुति और स्मृति के माध्यम से विरासत में प्राप्त हुआ है जिसमें प्रक्षिप्त
अंश होना अस्वभाविक नहीं है। विद्वानों ने बाल्मीकि रामायण के पूरे उत्तर कांड और बालकांड
के कुछ श्लोकों को ही प्रक्षिप्त माना है। इस आधार पर बाल्मीकि रामायण के ५० प्रतिशत
से अधिक भाग को प्रक्षिप्त घोषित करना आदि कवि के साथ न सिर्फ अन्याय होगा बल्कि पाप
भी होगा। हमें कोई अधिकार नहीं कि हम एक पवित्र और अद्वितीय कृति को अपनी व्यक्तिगत
धारणा के आधार पर विवादास्पद और प्रक्षिप्त सिद्ध करें। २+२=४ की मानसिकता वाले तथाकथित
विद्वान हमारे प्राचीन ग्रन्थों की व्याख्या न करें तो हम उनके आभारी रहेंगे।</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">२+२ भी ४ के बराबर होता
है</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">यह भी सत्य नहीं है। २+२</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #050505; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Historic";">चार के सबसे ज्यादा करीब होता है। यह ३.९९९९९९९९९९९ भी हो सकता है और
४.०००००००००००००१ भी हो सकता है। इस विषय पर चर्चा फिर कभी।</span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic","sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-64266877669979128972023-04-20T07:47:00.001-07:002023-04-20T07:47:35.292-07:00समलैंगिक विवाह और सुप्रीम कोर्ट<p style="text-align: justify;"> समलैंगिक विवाह और सुप्रीम कोर्ट</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>विभिन्न मत मतान्तरों के बावजूद भी दुनिया के सभी धर्म इस बात पर एकमत हैं कि इस ब्रह्मांड में एक सर्वशक्तिमान ईश्वर है, भले ही उसे किसी नाम से पुकारा जाय।इसी तरह दुनिया के सारे समुदायों और धर्मों ने सृष्टि को एक व्यस्थित ढंग से चलाने के लिये विवाह संस्था को मान्यता दी है। इसमें ध्यान देने की बात है कि विवाह सिर्फ पुरुष और स्त्री का ही हो सकता है क्योंकि सृष्टि चलाने के लिए यह अनिवार्य शर्त है। बिना विवाह के भी स्त्री-पुरुष के मिलन से सृष्टि चल सकती है लेकिन वह व्यवस्था अराजक और आने वाली पीढ़ी के लिए विनाशक होगी। यही कारण है कि दुनिया के प्रत्येक भाग में विवाह संस्था को मान्यता दी गई है। सनातन धर्म में तो इसे जन्म जन्मान्तर का बंधन कहा गया है। हिन्दू विवाह पद्धति में कन्यादान के समय अपनी कन्या का हाथ वर के हाथ में देते हुए पिता यह मंत्र दुहराता है -- अहं सन्तानोत्पन्नार्थ त्वाम् माम कन्या समर्पये। अर्थ है मैं तुम्हें सन्तान उत्पन्न करने के लिये अपनी कन्या समर्पित करता हूँ। विवाह कोई मौज-मस्ती का खेल नहीं है बल्कि परम पिता की सृष्टि को आगे बढ़ाने का एक परम पवित्र संस्कार है। पता नहीं यह छोटी सी बात सुप्रीम कोर्ट के तथाकथित विद्वान् न्यायाधीशों की समझ में क्यों नहीं आ रही। उन्होंने हमारी सनातन परंपरा और मूल्यों को ध्वस्त करने की जैसे सौगंध ले रखी है। इस वाद के पहले सुप्रीम कोर्ट ने समलैगिक संबन्धों और बिना विवाह के Live in relation को मान्यता प्रदान कर रखी है जिसके परिणामस्वरूप लड़कियों के शरीर का उपयोग करके उसके शरीर को टुकड़े-टुकड़े करके चील-कौवों को खिलाने की घटनाएं सामने आ चुकी हैं। पता नहीं अधार्मिक, अप्राकृतिक और अनैतिक संबन्धों को वैधता प्रदान करने में सुप्रीम कोर्ट को कौन सा आनन्द आ रहा है।</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>इस समय समलैंगिक विवाह को वैधता प्रदान करने के लिए सुप्रीम कोर्ट में नियमित बहस चल रही है। भारत सरकार के सालिसिटर जनरल श्री तुषार मेहता से मुख्य न्यायाधीश जस्टिस चन्द्रचूड़ स्वयं बहस कर रहे हैं। उनके तर्कों को पढ़ने-सुनने के बाद ऐसा लग रहा है कि सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिक विवाह को मान्यता देने का पहले ही मन बना रखा है। ज्ञात हो कि जस्टिस चन्द्रचूड़ के एक मित्र के बेटे ने जो दिल्ली का एक बहुत बड़ा वकील है, समलैंगिक विवाह कर रखा है और सुप्रीम कोर्ट की कालेजियम ने उसका नाम अपनी अनुशंसा के साथ सुप्रीम कोर्ट का जज बनाने के लिए सरकार के पास भेज रखा है। सरकार ने उसका नाम वापस कर दिया है। कोर्ट समलैंगिक विवाह को वैध घोषित कर अपनी खुन्नस निकाल सकता है। अगर ऐसा होता है तो यह भारत और सनातन धर्म के लिये अत्यन्त दुर्भाग्यपूर्ण होगा।</p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-18291774032542080172022-09-11T06:21:00.006-07:002022-09-11T06:21:58.253-07:00अष्टावक्र -- अद्भुत ज्ञानी<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>अद्वितीय
ज्ञानी अष्टावक्र</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>विपिन किशोर सिन्हा
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>--<span lang="HI">३</span>--<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>यज्ञशाला में उपस्थित
सभी ब्राह्मण अष्टावक्र की आकृति देख जोर से हँसे</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">परन्तु
अष्टावक्र ने उधर तनिक भी ध्यान नहीं दिया। शास्त्रार्थ आरंभ करने का प्रथम अवसर बन्दी
को दिया गया -- विषय था -- अंकशास्त्र। बन्दी ने कहा --<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"अष्टावक्र! क्या
यह सत्य नहीं है कि यह सृष्टि एक से संचालित होती है। एक ही अग्नि अनेक प्रकार से प्रकाशित
होती है</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">एक सूर्य सारे जगत् को प्रकाशित करता है</span>, <span lang="HI">शत्रुओं को नाश करनेवाला देवराज इन्द्र एक ही वीर है तथा पितरों का ईश्वर यमराज
भी एक ही है।”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र ने तत्क्षण
कहा --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"विद्वन्! आपके
कथन से दो की महत्ता कम नहीं होती। इन्द्र और अग्नि -- ये दो देवता हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">नारद और पर्वत -- ये देवर्षि भी दो हैं</span>, <span lang="HI">दो ही अश्विनी
कुमार हैं</span>, <span lang="HI">रथ के पहिये भी दो होते हैं और विधाता ने पति और पत्नी
-- ये सहचर भी दो बनाये हैं।”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बन्दी ने अगला प्रश्न
किया --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"यह संपूर्ण प्रजा
कर्मवश तीन प्रकार के जन्म धारण करती है</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">सभी कर्मों का
प्रतिपादन भी तीन वेद ही करते हैं</span>, <span lang="HI">अध्वर्युजन भी प्रातः</span>,
<span lang="HI">मध्याह्न</span>, <span lang="HI">और सायं -- इन तीनों समय यज्ञ का अनुष्ठान
करते हैं</span>, <span lang="HI">कर्मानुसार भोगों को <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>प्राप्त करने के लिये स्वर्ग</span>, <span lang="HI">मृत्यु और नरक -- ये तीन लोक भी तीन ही हैं तथा वेदों में कर्मजन्य ज्योतियाँ
भी तीन ही हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र ने चार अंक
की महत्ता बताई --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"मनुष्यों के
लिये आश्रम चार हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">वर्ण भी चार हैं</span>, <span lang="HI">ऊँकार के अकार</span>,
<span lang="HI">उकार</span>, <span lang="HI">मकार और अर्द्धमात्रा -- ये चार ही वर्ण
हैं तथा परा</span>, <span lang="HI">पश्यन्ती</span>, <span lang="HI">मध्यमा और वैखरी
भेद से वाणी भी चार ही प्रकार की मानी गई है।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बन्दी ने अगला प्रश्न
किया --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"यज्ञ की अग्नियाँ
-- गार्हपत्य</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">दक्षिणाग्नि</span>, <span lang="HI">आहवनीय</span>, <span lang="HI">सभ्य और आवसथ्व -- पाँच हैं</span>, <span lang="HI">पंक्ति छन्द भी पाँच पदोंवाला
है</span>, <span lang="HI">यज्ञ भी -- अग्निहोत्र</span>, <span lang="HI">दर्श</span>,
<span lang="HI">पौर्णमास</span>, <span lang="HI">चातुर्मास्य और सोम -- पाँच ही प्रकार
के हैं तथा संसार में पवित्र नद भी पाँच ही प्रसिद्ध हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र बोले --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"वेदों में इस
प्रकार वर्णन है कि अग्नि का आधान करते समय दक्षिणा में गौएँ छः ही देनी चाहिये</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">कालचक्र में ऋतुएँ भी छः ही रहती हैं</span>, <span lang="HI">मनसहित ज्ञानेन्द्रियाँ
भी छः ही हैं</span>, <span lang="HI">कृत्तिकाएँ छः हैं तथा समस्त वेदों में साधक यज्ञ
भी छः ही कहे गए हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बन्दी -- "ग्राम्य
पशु सात हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">वन्य पशु भी सात हैं</span>, <span lang="HI">यज्ञ को पूर्ण
करनेवाले छन्द भी सात<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>हैं और वीणा के तार भी
सात ही प्रसिद्ध हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र --
"सैकड़ों वस्तुओं का तौल करनेवाले शाण (तोल) के गुण आठ होते हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">सिंह का नाश करनेवाले शरभ के चरण भी आठ होते हैं</span>, <span lang="HI">देवताओं
में वसु नामक देवताओं को भी आठ ही सुना है और सभी यज्ञों में यज्ञस्तंभ के कोण भी आठ
ही कहे गये हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बन्दी -- "पितृयज्ञ
में समिधा छोड़ने के मंत्र नौ कहे गये हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">सृष्टि में प्रकृति
के विभाग भी नौ ही किये गये हैं</span>, <span lang="HI">बृहती छन्द के अक्षर भी नौ ही
हैं और जिनसे अनेकों प्रकार की संख्याएँ उत्पन्न होती हैं ऐसे एक से लेकर अंक भी नौ
ही हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र --
"संसार में दिशाएँ दस हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">सहस्र की संख्या भी सौ को
दस बार गिनने से होती है</span>, <span lang="HI">गर्भवती स्त्री भी गर्भधारण<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दस मास ही करती है</span>, <span lang="HI">तत्त्व
का उपदेश करनेवाले भी दस हैं तथा पूजन योग्य भी दस ही हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बन्दी -- "पशुओं
के शरीर में ग्यारह विकारोंवाली इन्द्रियाँ ग्यारह होती हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">यज्ञ के स्तंभ ग्यारह होते हैं</span>, <span lang="HI">प्राणियों के विकार भी
ग्यारह हैं तथा देवताओं में रुद्र भी ग्यारह ही कहे गये हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र --
"एक वर्ष में महीने बारह होते हैं</span><span style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">जगती छन्द के
चरणों में भी बारह ही अक्षर होते हैं</span>, <span lang="HI">प्राकृत यज्ञ बारह दिन
का ही कहा गया है और धीर पुरुषों ने आदित्य भी बारह ही कहे हैं।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>--शेष अगले समापन
अंक में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-4778367040242552532022-09-11T06:19:00.003-07:002022-09-11T06:19:47.469-07:00अष्टावक्र -- अद्भुत ज्ञानी<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>अद्वितीय
ज्ञानी अष्टावक्र</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>विपिन किशोर सिन्हा
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>--२--<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>मिथिला में राजा जनक अपने मुख्य पुरोहित
बन्दी की देखरेख में ‘समृद्धि संपन्न यज्ञ’ कर रहे थे। अष्टावक्र अपने मामा के साथ
राज महल के द्वार पर पहुँचे और द्वारपाल को राजा से मिलने की अपनी इच्छा से अवगत कराया।
द्वारपाल ने प्रणाम करते हुए कहा --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"हे ऋषिवर! राजाज्ञा के अनुसार हर
किसी को यज्ञशाला में प्रवेश की अनुमति नहीं है। उसमें केवल वृद्ध और विद्वान् ब्राह्मण
ही प्रवेश पा सकते हैं।“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र ने द्वारपाल को समझाते हुए कहा
--<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"द्वारपाल! मनुष्य अधिक उम्र या बाल
पक जाने से वृद्ध या परिपक्व नहीं हो जाता। ब्राह्मणों में वही बड़ा माना जाता है जो
वेदों का सच्चा ज्ञाता हो -- ऐसा ऋषि-मुनियों का मत है। मैं राजपुरोहित बन्दी से शास्त्रार्थ
करने के<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>लिये लंबी यात्रा करके आया हूँ। तुम
महाराज को यह सूचना दे दो।“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र के उत्तर से प्रभावित हो</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">द्वारपाल
उन्हें राजा के पास ले गया। राजा जनक द्वारा आगमन का प्रयोजन पूछे जाने पर अष्टावक्र
ने कहा --<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"राजन्! आप एक धर्मपारायण</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">कर्त्तव्यनिष्ठ
और चक्रवर्ती सम्राट हैं। आपकी सहमति से आपके राजपुरोहित बन्दी ने यह कैसा नियम बना
रखा है कि जो भी विद्वान् उससे शास्त्रार्थ में पराजित हो जायेगा</span>, <span lang="HI">उसे जल में डुबो दिया जायेगा</span>? <span lang="HI">मैं उससे शास्त्रार्थ करके
उसे पराजित करना चाहता हूँ। आप अनुमति प्रदान करें।"<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>राजा आठों अंगों से टेढ़े अष्टावक्र को
देखकर विस्मित हुए परन्तु उनकी वाणी के ओज से प्रभावित भी हुए। उन्होंने पहले स्वयं
परीक्षा लेने का निर्णय लिया और पूछा --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"ब्रह्मन्! जो पुरुष तीस अवयव</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">बारह
अंश</span>, <span lang="HI">चौबीस पर्व और तीन सौ साठ अरों वाले पदार्थ को जानता है</span>,
<span lang="HI">वह बड़ा विद्वान् है</span>?"<span lang="HI"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र ने उत्तर दिया --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"राजन्! जिसमें पक्षरूप में चौबीस
पर्व</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">,
<span lang="HI">ऋतुरूप छः नाभि</span>, <span lang="HI">मासरूप बारह अंश और दिनरूप तीन
सौ साठ अरे हैं</span>, <span lang="HI">वह निरन्तर घूमनेवाला संवत्सररूप कालचक्र आपकी
रक्षा करे।"<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र के उत्तर से प्रभावित राजा ने
दूसरा प्रश्न किया --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"सोने के समय कौन नेत्र नहीं मूँदता</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">? <span lang="HI">जन्म
लेने के बाद किसमें गति नहीं होती</span>? <span lang="HI">हृदय किस में नहीं होता और
वेग से कौन बढ़ता है</span>?<span lang="HI">“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र ने उत्तर दिया --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"मछली सोने के समय नेत्र नहीं मूँदती</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">अंडा
उत्पन्न होने पर भी चेष्टा नहीं करता</span>, <span lang="HI">पत्थर में हृदय नहीं होता
और नदी वेग से बहती है।"<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>आश्चर्य से राजा जनक की आँखें फटी की फटी
रह गईं। वे अष्टावक्र की विद्वता का लोहा मान गये। उन्होंने बन्दी से शास्त्रार्थ की
अनुमति प्रदान कर दी। यज्ञशाला में बन्दी और अष्टावक्र के बीच शास्त्रार्थ आरंभ हुआ।
निर्णायक स्वयं राजा जनक थे।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>--- शेष अगले अंक में<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-51223319482867982452022-09-11T06:16:00.002-07:002022-09-11T06:16:57.294-07:00अष्टावक्र -- अद्भुत ज्ञानी<p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>अद्वितीय
ज्ञानी अष्टावक्र</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>विपिन किशोर सिन्हा<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 7;"> </span>--१--<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>रूप और सौन्दर्य मनुष्य का वाह्य आवरण
होता है तथा ज्ञान उसका आन्तरिक अलंकार। महान् ज्ञानी ऋषि अष्टावक्र आन्तरिक अलंकार
से युक्त एक अद्भुत विद्वान् थे। वेदों के सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता महर्षि उद्दालक उनके
नाना थे और उद्भट विद्वान् श्वेतकेतु उनके मामा। अपने पिता के आश्रम में रहते हुए
महर्षि श्वेतकेतु को मानवी के रूप में साक्षात् देवी सरस्वती के दर्शन हुए थे। महर्षि
अष्टावक्र ने नाना उद्दालक और मामा श्वेतकेतु से ही सारी विद्यायें और सारा ज्ञान प्राप्त
किया था।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>महर्षि उद्दालक के आश्रम में कहोड नाम
का एक ब्राह्मण शिक्षा प्राप्त कर रहा था। वह अत्यन्त मेधावी</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">परिश्रमी</span>,
<span lang="HI">अनुशासनप्रिय और गुरुभक्त था। उसने अल्प काल में ही अपने गुरु से वेद-वेदान्तों
की शिक्षा प्राप्त कर ली। वह महर्षि उद्दालक का प्रिय शिष्य बन गया। महर्षि ने उसे
हर दृष्टि से योग्य पाकर अपनी कन्या सुजाता का ब्याह उससे कर दिया। कहोड सर्वगुण संपन्न
था</span>, <span lang="HI">परन्तु अहंकार पर विजय प्राप्त नहीं कर पाया था।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>उचित समय पर सुजाता गर्भवती हुई। उसका
गर्भ अग्नि के समान तेजस्वी था। एक दिन उसके पति ऋषि कहोड आश्रम में अपने शिष्यों को
वेदपाठ करा रहे थे। पत्नी सुजाता भी पास में ही बैठी थी। वह अपने पुत्र को गर्भ में
ही ज्ञानी बनाने के लिये संकल्पबद्ध थी। महर्षि कहोड स्वयं भी वेदपाठ कर रहे थे। गर्भ
में सुन रहा अष्टावक्र बोल पड़ा --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"पिताजी! आप सदैव वेदपाठ करते हैं</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">परन्तु
आपका उच्चारण अशुद्ध होता है।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>सभी शिष्यों के समक्ष गर्भस्थ शिशु की
यह उक्ति सुन गुरु कहोड का अहंकार आहत हो गया। वे क्रोध से उबल पड़े और अपने ही गर्भस्थ
शिशु को शाप दे डाला --<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>"तू गर्भ में रहकर भी
टेढ़ी-मेढ़ी बात करता है। जैसी तेरी बातें हैं</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">तेरे अंग भी वैसे ही हो जायेंगे।
तेरे अंग आठ स्थान से टेढ़े होंगे और तेरा नाम अष्टावक्र होगा।“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ऋषि की वाणी सत्य सिद्ध हुई। सुजाता ने
जिस शिशु को जन्म दिया</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">,
<span lang="HI">वह आठों अंगों से टेढ़ा था। नामकरण तो पहले ही हो चुका था -- अष्टावक्र<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>राजा जनक मिथिला के राजा थे। उनके दरबार
में बन्दी नाम का एक उद्भट ज्ञानी एवं तर्कशास्त्री विद्वान् रहता था। वह उनका मुख्य
पुरोहित था एवं उनक विशेष कृपापात्र था। उसे अपने ज्ञान का अत्यधिक अहंकार था। वह स्वयं
को पृथ्वी का सबसे बड़ा ज्ञानी और तर्कशास्त्री मानता था। कोई भी विद्वान् शास्त्रार्थ
में उसके सामने ठहर नहीं पाता था। अपनी लगातार सफलता से उत्साहित होकर उसने एक राजाज्ञा
पारित करा दी थी कि इस पृथ्वी का जो भी विद्वान् शास्त्रार्थ में उसे पराजित कर देगा</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">उसे
मनोवांछित धन प्रदान किया जायेगा और पराजित होने की दशा में बन्दी जल समाधि ले लेगा।
परन्तु चुनौती देनेवाला विद्वान् अगर बन्दी से पराजित होगा</span>, <span lang="HI">तो उसे अनिवार्य रूप से जल समाधि लेनी पड़ेगी। अनेक विद्वान् धन के लोभ में
मिथिला आये और बन्दी से शास्त्रार्थ में पराजित होने के बाद मृत्यु को प्राप्त हुए।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र के जन्म के बाद परिवार चलाने
के लिये अतिरिक्त धन की आवश्यकता थी। ऋषि कहोड को अपने ज्ञान और अपनी विद्वता पर अत्यधिक
अभिमान और विश्वास था। उन्होंने बन्दी को हराकर धनप्राप्ति का निर्णय लिया। महर्षि
उद्दालक और सुजाता उहें रोकते रहे</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">परन्तु वे मिथिला के<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>लिये चल<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>पड़े। मिथिला पहुँचकर उन्होंने बन्दी को शास्त्रार्थ की चुनौती दी। शास्त्रार्थ
कई दिनों तक चला</span>, <span lang="HI">परन्तु अन्तिम विजय बन्दी को ही मिली। ऋषि कहोड
को जल समाधि लेनी पड़ी।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अष्टावक्र जब बारह वर्ष के थे</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">तो
उहें यह कहानी ज्ञात हुई। उहोंने बाल्यकाल में ही अपने नाना उद्दालक और मामा श्वेतकेतु
के सान्निध्य में वेद-वेदांगों का सांगोपांग अध्ययन पूरा कर लिया था। उनकी तर्कशक्ति
अद्भुत थी। वे अपने पिता की मृत्यु का प्रतिशोध लेने के लिये विकल थे। एक दिन उन्होंने
अपने पूज्य नाना और पूज्या माता से अनुमति प्राप्त कर मामा श्वेतकेतु के साथ मिथिला
के लिये प्रस्थान कर ही दिया।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-- शेष अगले अंक में</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><p></p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-12997408745799236722022-06-18T06:14:00.001-07:002022-06-18T06:14:20.983-07:00मुसलमानों से अपील<p> <span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;"> स्पेन
यूरोप का एक समृद्ध् रोमन कैथोलिक देश था। था तो यह एक प्रायद्वीप लेकिन इसकी दक्षिणी
सीमा के पास ही उत्तरी अफ़्रिका था</span><span style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;">, <span lang="HI">जो उस समय तक पूरी तरह एक
इस्लामी साम्राज्य बन चुका था। सन् ७११ में उत्तरी अफ़्रिका के मुस्लिम शासक ने स्पेन
पर</span>, <span lang="HI">जिसे उस समय आइबेरियन प्रायद्वीप कहा जाता था</span>, <span lang="HI">पर इस्लाम की विस्तारवादी नीतियों के तहत आक्रमण कर दिया।आज का पुर्तगाल भी
उस समय आइबेरियन प्रायद्वीप का हिस्सा था। सात साल तक चले लंबे युद्ध के बाद मुस्लिम
शासकों ने स्पेन पर कब्ज़ा कर लिया। स्पेन के मूल निवासी ईसाई थे और कुछ संख्या यहुदियों
की भी थी। मुस्लिम शासन के दौरान दोनों समुदायों के मतावलंबी दोयम दर्ज़े के नागरिक
बन गए। उनकी धन-संपत्ति और औरतों पर मुसलमानों ने जबरन अधिकार करना शुरु कर दिया। स्पेन
की औरतें बहुत सुंदर होती हैं। उन्हें पाने के लिए मुसलमानों ने चार-चार शादियाँ आरंभ
कर दी। गैर मुस्लिम जनता भय से ग्रस्त और त्रस्त थी। अपनी माँ-बहन-बेटियों और जान-माल
की रक्षा के लिए अधिकांश आबादी ने इस्लाम स्वीकार कर लिया। उनके पुराने चर्च और ऐतिहासिक
स्मारक तोड़ दिए गए और उनके स्थान पर मस्ज़िदों का निर्माण कराया गया। इन सारी घटनाओं
के कारण धर्म परिवर्तन के बाद भी स्पेनवासियों के हृदय में विद्रोह की आग सुलगती रही।
जब सारा स्पेन इस्लाम स्वीकार कर रहा था</span>, <span lang="HI">तभी कुछ देशभक्त और
स्वाभिमानी ईसाइयों ने स्पेन के उत्तरी भाग में</span>, <span lang="HI">जो दुर्गम पहाड़ियों
से घिरा है</span>, <span lang="HI">शरण ली और भारत के महाराणा प्रताप की तरह सदियों
तक युद्ध करते रहे। उनका संपर्क स्पेन के मुख्य भाग के नागरिकों से निरन्तर बना रहा।
जब-जब स्पेन के प्राचीन धरोहरों</span>, <span lang="HI">चर्चों और धार्मिक प्रतीकों
को नष्ट करके मस्ज़िदें बनाई जाती थीं</span>, <span lang="HI">स्पेन का स्वाभिमान आहत
होता था</span>, <span lang="HI">जो सन् १४९२ में खुले विद्रोह के रूप में सामने आया
और सन् १५०२ में इसका परिणाम स्पेन से इस्लाम की विदाई के रूप में फलित हुआ स्पेनवासियों
ने अपना पुराना ईसाई धर्म पुनः अपना लिया और स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में स्वयं को
स्थापित किया। आज वहाँ ईसाइयों की आबादी ९७% है।</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>भारत
में इस्लाम की कहानी स्पेन से मिलती-जुलती है। यहाँ के मुसलमान भी मूलतः हिन्दू हैं।
श्रीराम</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">,
<span lang="HI">श्रीकृष्ण और श्री शंकर उनके भी पूर्वज हैं। उनके पूर्वजों के पवित्र
धर्मस्थलों को नष्ट कर उनके स्थान पर बनाई गईं मस्ज़िदों को देखकर उनक स्वाभिमान भी
आहत होना चाहिए</span>, <span lang="HI">उन्हें भी वेदना होनी चाहिए।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>भारत
के मुसलमानो! जागो। इतिहास और सत्य को स्वीकार करो। अपनी खोई हुई पहचान प्राप्त करो।
अपनी जड़ों की ओर लौट आओ जो गंगा</span><span style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">यमुना</span>, <span lang="HI">नर्मदा</span>,
<span lang="HI">गोदावरी</span>, <span lang="HI">कावेरी आदि पवित्र नदियों के जल से सिंचित
होती हैं। भारत माता तुम्हारी भी माँ हैं। इनकी चरणों में बैठकर अपने पूर्वजों का ध्यान
करो। उज्ज्वल भविष्य तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा है। समय और अवसर बार-बार नहीं आते।
इसका उपयोग करो। हिन्दुस्तान ही नहीं</span>, <span lang="HI">पाकिस्तान और बांग्ला देश
भी तुम्हारा है।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="HI" style="font-family: "Nirmala UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>वन्दे
मातरम् ! !</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-3656903773965038022022-06-18T06:10:00.001-07:002022-06-18T06:10:36.826-07:00कम्युनिज़्म और इस्लाम<p style="text-align: justify;"> एक समय था, जब कम्युनिज़्म ने विश्व के एक बड़े भूभाग पर आधिपत्य जमा रखा था। सोवियत रुस के नेतृत्व में इस विचारधारा ने पूर्वी यूरोप, एशिया और अमेरिका के कई देशों में अपनी सरकारें बना ली थी। इस विचारधारा का प्रसार वैचारिक आदान-प्रदान से कम और बन्दूक की नोक पर अधिक हुआ था। इसको माननेवाले कार्ल मार्क्स को अपना मसीहा और लाल किताब को अपना धर्मग्रन्थ मानते थे। वे लोग वैचारिक मतभेद रखनेवाले दूसरे लोगों को बर्दाश्त नहीं करते थे। कम्युनिज़्म के नाम पर लाखों हत्यायें हुईं। चूंकि यह विचारधारा मानव के मूल स्वभाव और मानवता के प्रतिकूल थी, इसलिये सोवियत संघ के बिखराव के बाद विश्व से लुप्तप्राय हो गई।</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>कम्युनिज़्म की तरह ही इस्लाम भी सत्ता-प्राप्ति के लिये एक राजनीतिक अभियान है। कम्युनिस्ट कहते थे -- दुनिया के मज़दूरो! एक हो जाओ और पूरे विश्व में कम्युनिज़्म को स्थापित कर दो। इसी तर्ज़ पर इस्लाम के अनुयायी कहते हैं -- दुनिया के मुसलमानो! एक हो जाओ और पूरी दुनिया में इस्लाम को स्थापित कर दो। इसके लिये कोई भी उचित/अनुचित तरीका अपनाने की उहें पूरी छूट है। वे भी एक ही किताब और एक ही मसीहा से मार्गदर्शन पाते हैं। इस्लाम को न माननेवाले उनकी दृष्टि में काफ़िर हैं, जिन्हें समाप्त करने या इस्लाम स्वीकार कराने के लिए उन्हें यातना देना, हत्या कर देना, उनके माल-असबाब और उनकी औरतों पर कब्ज़ा कर लेना धर्मसंगत है। इसी आधार पर तलवार की धार के बल पर इस्लाम का विस्तार हुआ। यही कारण है कि इस्लामी जगत में इस्लामी आतंकवाद का विरोध नहीं होता है और इसे ज़िहाद के नाम से ख्याति दिलाई जाती है। इस्लाम में तर्क और विचार-विमर्श की गुंजाइश नहीं है। यह धर्म नहीं, राजनीतिक अभियान है जो मानवता विरोधी होने के कारण समय के प्रवाह में प्राकृतिक न्याय के अनुसार उसी गति को प्राप्त होगा जिसे कम्युनिज़्म ने प्राप्त किया। अति सर्वत्र वर्जयेत।</p>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-9798480415028083392020-07-08T22:39:00.002-07:002020-07-08T22:39:42.338-07:00एक पाती प्रियंका वाड्रा गांधी के नाम<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">प्रिय पिंकी बचिया</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बनारसी
चाचा के प्यार-दुलार कुबुल करो।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>आगे
समाचार इ हौ कि आजकल योगीजी पर तोहरे ट्विट के काफी चर्चा हो रही है। तुम योगीजी पर
सोते-जागते</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">उठते-बैठते रोजे ट्विट कर रही हो। इ ठीक नाहिं बा। बिटिया</span>, <span lang="HI">एगो जवान मेहरारू के पराये पुरुष से हमेशा ट्विटिंग में उलझे रहना नीक काम
नाहि है। तुम योगीजी को ठीक से समझ नहीं पा रही हो। उ कोई दिग्विजय सिंह</span>, <span lang="HI">अभिषेक मनु सिंघवी, नारायाण दत्त तिवारी या अहमद पटेल नहीं हैं। उनुकरा सोझा
अगर मेनका भी आ जैहें</span>, <span lang="HI">तबो उनुकरा पर कौनो असर नाहिं पड़ेगा। तू
आपन ध्यान अपना लड़िका-फड़िका आउर घर-गृहस्थी में लगाओ तो ज्यादा अच्छा रहेगा। रुपया
पैसा</span>, <span lang="HI">महल-बंगला के त तोहरा लगे कौनो कमी है नहीं। २-जी</span>,
<span lang="HI">३जी</span>, <span lang="HI">कोयला, बोफ़ोर्स आउर हेलिकोप्टर घोटाला के
पैसा तोहरा महतारी के पास एतना है कि तुम्हारी सात पीढ़ी भी बैठकर खाएगी</span>, <span lang="HI">तबो नहीं ओरायेगा। ऊपर से राजीव गांधी फाउंडेशन तो है ही। जमीन के खरीद-बिक्री
में त तोहार मरद माहिरे हैं</span>, <span lang="HI">भविष्य की चिन्ता काहे करती हो</span>?
<span lang="HI">इ बात जरूर है कि मोदीजी के रहते चीन और पाकिस्तान से जर-जमीन के कौनो
सौदा ना हो पाई। ऐसी स्थिति में धैर्य रखना ज्यादा उचित होगा। घूरे के भी दिन फिरते
हैं। का पता लोकतंत्रिक भारत में तोहार परिवार के भी दिन कहियो फिर जाय! अपना भैयवा
आउर महतारी के कुछ अक्ल काहे नहीं दे रही हो</span>? <span lang="HI">हिन्दुस्तानी गदहा
की उमर औसतन तेरह साल की होती है। तोहार परिवार के ..हवा के उमिर त पचास साल हो गईल।
फिर भी उ कोरोना के पहिले से ही दिमाग और सिर से सोसल डिस्टैंस क्यों मेंटेन कर रहा
है। चीन आउर पाकिस्तान के हाथे हिन्दुस्तान के हत्या करावे के तोहार परिवार सुपारी
तो नहीं लिया है</span>? <span lang="HI">अब जबकि तोहरे परिवार के एक पैर जेल में आ एक
पैर बाहर बा त</span>, <span lang="HI">अइसन नासमझी बहुते महंगा पड़ सकता है। अब उ जमाना
गया जब तोहरे परिवार की तूती बोलती रही और प्रधान मन्त्री भी तोहरी महतारी के आगे हाथ
जोड़कर खड़े रहते थे। एकर ध्यान रखना कि तोहर मरद सहित तुम सभी लोग बेल पर हो। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>हम
इ त मानता हूं कि तोहर माई इटली में पैदा हुई। उनसे देशभक्ति की आशा करना बेवकूफ़ी होगी,
लेकिन तुम और तुम्हारे भैया पप्पू तो भारत की मिट्टी में ही पैदा हुए, भ्रष्टाचार का
ही सही, यहीं का अन्न-जल खा-पीकर बड़े हुए; फिर चीन और पाकिस्तान की दलाली काहे करते
हो? देश आज कठिन परिस्थिति से गुजर रहा है। एक तरफ कोरोना माई हाथ में खप्पर लेकर हाहाकार
मचाई हैं तो दूसरी तरफ चीन देश का भूगोल बदलने पर ही आमादा है। ऐसे में एक तुमलोग हो
जो सरकार और सेना की स्ट्रेटजी जानने के लिए बेताब हो। अरे चीन और पाकिस्तान के करोड़ों
जासूस पहिलवें ए देश में मौजूद हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>उनको सारी
सूचनाएं पहले ही मिल जाती हैं। तुम्हारे बाप के नाना, तुम्हारे बाप और तुम्हारी माई
ने इसकी पुख्ता व्यवस्था पहले ही कर दी है। चीनी दूतावास में रात के अंधेरे में भाई,
पति और बच्चों के साथ डिनर करने से कौनो फरक नहीं पड़ता है। खामख्वाह जनता की आंख की
किरकिरी बनने से का फायदा? समाचार पत्रन में खबर रहे कि तू अपना बेटवा के नाम बदलकर
उसमें गांधी जोड़ दी हो। अब उ रेहान वाड्रा गांधी हो गया है। इ काम समझदारी का रहा।
रेहान के कारण मुसलमान उसे मुस्लिम समझेंगे, वाड्रा के कारण ईसाई और गांधी के कारण
हिन्दू उसे हिन्दू समझेंगे। वैसे भी तुमलोगों की धमनियों में हिन्दू, मुस्लिम और ईसाई
का कंबाइंड खून पहिलवे से है। चुनाव में उसके हिन्दू होने पर यदि भाजपाई चूं-चपड़ करें
तो कोट के ऊपर से जनेऊ पहना देना। पप्पू भैया अच्छा रास्ता दिखा गए हैं।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>तोहरा
सेहत के वास्ते हम हमेशा संवेदनशील रहता हूं। इ कोरोना के समय दिल्ली में का कर रही
हो। केजरीवलवा तोहरे घर तक कोरोना पहुंचाने में कोई कमी नहीं छोड़ेगा। एक बार पकड़ लेगा
तो चीनी दूतावास भी कोई मदद नहीं करेगा। जिंग शिंग भी हाथ खड़े कर देगा। शिमला में महल
आखिर कौने दिन वास्ते बनवाई हो। हिमालय की गोद में आराम से रहो। उहां से चीन भी नजदीके
पड़ेगा। एक ठे सलाह आउर दे रहा हूं – कबहूं गलती से भी बाबा रामदेव का कवनो सौन्दर्य
प्रसाधन यूज मत करिह। बबवा कोरोना का भी दवाई बनाया है। अब अगर भारत से कोरोना भाग
जाय आउर चीन भी बार्डर से भाग जाय तो, कांग्रेस की तो दुकनवे बन्द हो जाएगी। होशियार
रहना, बाबा के साबुन से नहाते ही देशप्रेम का कीड़ा दिमाग में घुस जाता है। उसका योग-प्राणायाम
भी तुम्हारे अति कोमल गात के लिए सुटेबुल नहीं है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अब
पाती बन्द करता हूं। थोड़ा लिखना, ज्यादा समझना। कभी-कभार जरुरत पड़े तो चाइनिज मोबाइल
से फोन करके नि:शुल्क सलाह लेती रहना।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>भौजी
को राम-राम आउर ..हा भतीजा को प्यार-दुलार कह देना। एक ठे बात तो रह ही गया। जमाई राजा
से कह देना की डीएलएफ की तरह चीन से जमीन का सौदा करने का कवनो विचार मन में नहीं लावे,
भले ही उसमें अरबों-खरबों का फायदा हो। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इति
शुभ,</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>तोहार</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>चाचा बनारसी</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-1853893151306619152020-07-08T22:30:00.001-07:002020-07-08T22:30:08.070-07:00चीन अश्वत्थामा है<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>अश्वत्थामा द्रोणाचार्य का पुत्र था और कौरवों तथा पाण्डवों के साथ ही उसने अपने पिता द्रोणाचार्य से शस्त्र-विद्या की शिक्षा ली थी। द्रोणाचार्य ने ब्रह्मास्त्र की शिक्षा केवल अर्जुन को ही दी थी। अश्वत्थामा और कर्ण को उन्होंने ब्रह्मास्त्र की शिक्षा नहीं दी थी क्योंकि वे इन्हें ब्रह्मास्त्र के लिए उचित पात्र नहीं मानते थे। कर्ण और अश्वत्थामा ब्रह्मास्त्र के लिए गुरु द्रोण से बार-बार आग्रह करते रहे लेकिन उन्होंने इन दोनों को ब्रह्मास्त्र के संचालन और सन्धान की शिक्षा देने से स्पष्ट इंकार कर दिया था। कर्ण ने बाद में झूठ बोलकर परशुराम की शिष्यता ग्रहण की और ब्रह्मास्त्र का ग्यान प्राप्त किया। झूठ पकड़े जाने पर परशुराम ने कर्ण को शाप दिया था कि ऐन मौके पर वह ब्रह्मास्त्र का संचालन भूल जाएगा। लेकिन अश्वत्थामा अपने पिता से ही ब्रह्मास्त्र की शिक्षा ग्रहण करने की ज़िद पर अड़ा रहा। उसने अपनी माता के माध्यम से द्रोणाचार्य को मनाने का प्रयास किया लेकिन असफल रहा। अन्त में उसने पिता द्वारा ब्रह्मास्त्र नहीं सिखाने के कारण आत्महत्या करने की धमकी दी। पुत्र-मोह के कारण द्रोणाचार्य को झुकना पड़ा और उन्होंने न चाहते हुए भी अश्वत्थामा को ब्रह्मास्त्र की शिक्षा दे डाली।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>महाभारत युद्ध की समाप्ति के बाद भी अश्वत्थामा ने रात में सोते हुए द्रौपदी-पुत्रों का वध कर दिया। उसको पकड़ने और दंडित करने के लिए भीम और अर्जुन ने अश्वत्थामा की खोज की। जब वह अर्जुन के सामने पड़ा तो बचने के लिए ब्रह्मास्त्र का उपयोग कर दिया। श्रीकृष्ण की सलाह पर अर्जुन ने भी ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया। दोनों के द्वारा प्रक्षेपित ब्रह्मास्त्र आकाश में टकराए और फलस्वरूप सृष्टि के तबाह होने की स्थिति आ गई। महर्षि व्यास समेत ऋषि-मुनियों ने दोनों से ब्रह्मास्त्र वापस लेने का अनुरोध किया। अर्जुन ने अपना ब्रह्मास्त्र वापस ले लिया लेकिन अश्वत्थामा ने यह बहाना करके कि उसे ब्रह्मास्त्र को लौटाना नहीं आता अपना ब्रह्मास्त्र वापस नहीं किया। ऋषियों ने बहुत अनुनय-विनय किया लेकिन उसने अपना ब्रह्मास्त्र वापस नहीं लिया। अन्त में ऋषियों ने उससे आग्रह किया कि वह अपने ब्रह्मास्त्र का लक्ष्य इस तरह निर्धारित करे कि कम से कम क्षति हो। दुष्ट अश्वत्थामा ने अभिमन्यु के गर्भ में पल रहे शिशु को नष्ट करने के लिए उसे उत्तरा के गर्भ को निशाना बनाया। शिशु गर्भ में ही मर गया। बाद में श्रीकृष्ण ने अपनी दिव्य शक्ति से मृत शिशु को जीवित कर दिया। द्रोणाचार्य सच ही कहते थे थे कि अश्वत्थामा ब्रह्मास्त्र का पात्र नहीं था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>चीन भी कलियुग का अश्वत्थामा है। यद्यपि उसने गलवान घाटी और लद्दाख से अपनी सेना हटाने के लिए अपनी सहमति दे दी है। सेनाएं पीछे हट भी रही है लेकिन अश्वत्थामा की तरह कभी भी भारत को धोखा दे सकता है। पूरी दुनिया जानती है कि चीन समझौता तोड़ने के लिए कुख्यात है। इसलिए भारत को सदैव सजग रहना होगा। कोरोना वायरस और भारत की सीमा पर अतिक्रमण के कारण चीन पूरी दुनिया में अलग-थलग पड़ गया है। अपनी खीझ मिटाने के लिए वह कभी भी आक्रमण कर सकता है। इसलिए भारत को हमेशा उच्च स्तरीय सावधानी बरतने की परम आवश्यकता है।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-12873290659467068242020-07-07T22:01:00.000-07:002020-07-07T22:01:00.903-07:00एक पाती प्रियंका वाड्रा गांधी के नाम<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">प्रिय पिंकी बचिया</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;">,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बनारसी
चाचा के प्यार-दुलार कुबुल करो।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>आगे
समाचार इ हौ कि आजकल योगीजी पर तोहरे ट्विट के काफी चर्चा हो रही है। तुम योगीजी पर
सोते-जागते</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">उठते-बैठते रोजे ट्विट कर रही हो। इ ठीक नाहिं बा। बिटिया</span>, <span lang="HI">एगो जवान मेहरारू के पराये पुरुष से हमेशा ट्विटिंग में उलझे रहना नीक काम
नाहि है। तुम योगीजी को ठीक से समझ नहीं पा रही हो। उ कोई दिग्विजय सिंह</span>, <span lang="HI">अभिषेक मनु सिंघवी, नारायाण दत्त तिवारी या अहमद पटेल नहीं हैं। उनुकरा सोझा
अगर मेनका भी आ जैहें</span>, <span lang="HI">तबो उनुकरा पर कौनो असर नाहिं पड़ेगा। तू
आपन ध्यान अपना लड़िका-फड़िका आउर घर-गृहस्थी में लगाओ तो ज्यादा अच्छा रहेगा। रुपया
पैसा</span>, <span lang="HI">महल-बंगला के त तोहरा लगे कौनो कमी है नहीं। २-जी</span>,
<span lang="HI">३जी</span>, <span lang="HI">कोयला, बोफ़ोर्स आउर हेलिकोप्टर घोटाला के
पैसा तोहरा महतारी के पास एतना है कि तुम्हारी सात पीढ़ी भी बैठकर खाएगी</span>, <span lang="HI">तबो नहीं ओरायेगा। ऊपर से राजीव गांधी फाउंडेशन तो है ही। जमीन के खरीद-बिक्री
में त तोहार मरद माहिरे हैं</span>, <span lang="HI">भविष्य की चिन्ता काहे करती हो</span>?
<span lang="HI">इ बात जरूर है कि मोदीजी के रहते चीन और पाकिस्तान से जर-जमीन के कौनो
सौदा ना हो पाई। ऐसी स्थिति में धैर्य रखना ज्यादा उचित होगा। घूरे के भी दिन फिरते
हैं। का पता लोकतंत्रिक भारत में तोहार परिवार के भी दिन कहियो फिर जाय! अपना भैयवा
आउर महतारी के कुछ अक्ल काहे नहीं दे रही हो</span>? <span lang="HI">हिन्दुस्तानी गदहा
की उमर औसतन तेरह साल की होती है। तोहार परिवार के ..हवा के उमिर त पचास साल हो गईल।
फिर भी उ कोरोना के पहिले से ही दिमाग और सिर से सोसल डिस्टैंस क्यों मेंटेन कर रहा
है। चीन आउर पाकिस्तान के हाथे हिन्दुस्तान के हत्या करावे के तोहार परिवार सुपारी
तो नहीं लिया है</span>? <span lang="HI">अब जबकि तोहरे परिवार के एक पैर जेल में आ एक
पैर बाहर बा त</span>, <span lang="HI">अइसन नासमझी बहुते महंगा पड़ सकता है। अब उ जमाना
गया जब तोहरे परिवार की तूती बोलती रही और प्रधान मन्त्री भी तोहरी महतारी के आगे हाथ
जोड़कर खड़े रहते थे। एकर ध्यान रखना कि तोहर मरद सहित तुम सभी लोग बेल पर हो। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>हम
इ त मानता हूं कि तोहर माई इटली में पैदा हुई। उनसे देशभक्ति की आशा करना बेवकूफ़ी होगी,
लेकिन तुम और तुम्हारे भैया पप्पू तो भारत की मिट्टी में ही पैदा हुए, भ्रष्टाचार का
ही सही, यहीं का अन्न-जल खा-पीकर बड़े हुए; फिर चीन और पाकिस्तान की दलाली काहे करते
हो? देश आज कठिन परिस्थिति से गुजर रहा है। एक तरफ कोरोना माई हाथ में खप्पर लेकर हाहाकार
मचाई हैं तो दूसरी तरफ चीन देश का भूगोल बदलने पर ही आमादा है। ऐसे में एक तुमलोग हो
जो सरकार और सेना की स्ट्रेटजी जानने के लिए बेताब हो। अरे चीन और पाकिस्तान के करोड़ों
जासूस पहिलवें ए देश में मौजूद हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>उनको सारी
सूचनाएं पहले ही मिल जाती हैं। तुम्हारे बाप के नाना, तुम्हारे बाप और तुम्हारी माई
ने इसकी पुख्ता व्यवस्था पहले ही कर दी है। चीनी दूतावास में रात के अंधेरे में भाई,
पति और बच्चों के साथ डिनर करने से कौनो फरक नहीं पड़ता है। खामख्वाह जनता की आंख की
किरकिरी बनने से का फायदा? समाचार पत्रन में खबर रहे कि तू अपना बेटवा के नाम बदलकर
उसमें गांधी जोड़ दी हो। अब उ रेहान वाड्रा गांधी हो गया है। इ काम समझदारी का रहा।
रेहान के कारण मुसलमान उसे मुस्लिम समझेंगे, वाड्रा के कारण ईसाई और गांधी के कारण
हिन्दू उसे हिन्दू समझेंगे। वैसे भी तुमलोगों की धमनियों में हिन्दू, मुस्लिम और ईसाई
का कंबाइंड खून पहिलवे से है। चुनाव में उसके हिन्दू होने पर यदि भाजपाई चूं-चपड़ करें
तो कोट के ऊपर से जनेऊ पहना देना। पप्पू भैया अच्छा रास्ता दिखा गए हैं।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>तोहरा
सेहत के वास्ते हम हमेशा संवेदनशील रहता हूं। इ कोरोना के समय दिल्ली में का कर रही
हो। केजरीवलवा तोहरे घर तक कोरोना पहुंचाने में कोई कमी नहीं छोड़ेगा। एक बार पकड़ लेगा
तो चीनी दूतावास भी कोई मदद नहीं करेगा। जिंग शिंग भी हाथ खड़े कर देगा। शिमला में महल
आखिर कौने दिन वास्ते बनवाई हो। हिमालय की गोद में आराम से रहो। उहां से चीन भी नजदीके
पड़ेगा। एक ठे सलाह आउर दे रहा हूं – कबहूं गलती से भी बाबा रामदेव का कवनो सौन्दर्य
प्रसाधन यूज मत करिह। बबवा कोरोना का भी दवाई बनाया है। अब अगर भारत से कोरोना भाग
जाय आउर चीन भी बार्डर से भाग जाय तो, कांग्रेस की तो दुकनवे बन्द हो जाएगी। होशियार
रहना, बाबा के साबुन से नहाते ही देशप्रेम का कीड़ा दिमाग में घुस जाता है। उसका योग-प्राणायाम
भी तुम्हारे अति कोमल गात के लिए सुटेबुल नहीं है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>अब
पाती बन्द करता हूं। थोड़ा लिखना, ज्यादा समझना। कभी-कभार जरुरत पड़े तो चाइनिज मोबाइल
से फोन करके नि:शुल्क सलाह लेती रहना।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>भौजी
को राम-राम आउर ..हा भतीजा को प्यार-दुलार कह देना। एक ठे बात तो रह ही गया। जमाई राजा
से कह देना की डीएलएफ की तरह चीन से जमीन का सौदा करने का कवनो विचार मन में नहीं लावे,
भले ही उसमें अरबों-खरबों का फायदा हो। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इति
शुभ,</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>तोहार</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>चाचा बनारसी</span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-88201921848958224022019-06-26T23:44:00.004-07:002019-06-26T23:44:46.941-07:00आपात्काल : स्वतन्त्र भारत का काला इतिहास<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>जो देश अपने इतिहास को भूल जाता है, उसका भूगोल भी बदल जाता है। हमारे देश का भूगोल बार-बार इसलिए बदला कि हम अपने इतिहास से कोई सबक नहीं ले पाए, बल्कि उसे भूल भी गए। कांग्रेसियों और वामपन्थियों ने हमारी पाठ्य पुस्तकों और इतिहास में सप्रयास इतनी झूठी बातें लिखीं और फैलाई कि नई पीढ़ी में हमेशा के लिए एक हीन भावना जागृत हो गई। पिछले पांच वर्षों में नई पीढ़ी महाराणा प्रताप, वीर शिवाजी, रानी लक्ष्मी बाई का नाम तो जान गई है लेकिन उसे यह नहीं पता कि वे कब और कैसे अपने ही लोगों के षडयंत्र के शिकार हुए। मान सिंह, महाराणा प्रताप के रिश्तेदार थे, लेकिन निजी स्वार्थों के कारण पहले उन्होंने अपनी बहन की शादी अकबर से कराकर, अकबर का विश्वास अर्जित किया फिर चित्तौड़ पर चढ़ाई करके महाराणा प्रताप को बेघर किया। वामपन्थियों ने मान सिंह को तथाकथित गंगा-जमुनी संस्कृति का सबसे बड़ा पोषक करार दिया है और इस घटना को सदियों पहले भारत में धर्म निरपेक्षता का प्रमाण बताया है। वीर शिवाजी को धोखे से दिल्ली बुलाकर उन्हें औरंगज़ेब द्वारा गिरफ़्तार कर कारागार में डालने के सूत्रधार और कोई नहीं मिर्ज़ा राजा जयसिंह थे। अंग्रेजों के दांत खट्टे कर देने वाली अद्भुत वीरांगना महारानी लक्ष्मी बाई ने झांसी छोड़ ग्वालियर की ओर कूच करने के पूर्व सिन्धिया परिवार के ग्वालियर के तात्कालीन राजा को पत्र लिखकर स्वतन्त्रता संग्राम में सहायता देने का आग्रह किया था। महारानी झांसी की हस्तलिपि में लिखा वह पत्र आज भी ग्वालियर के राज महल के संग्रहालय में सुरक्षित है। उस ऐतिहासिक पत्र के उत्तर में ग्वालियर के राजा ने रानी लक्ष्मीबाई के ग्वालियर पहुंचने पर गिरफ़्तार करके अंग्रेजों को तोहफ़े में देने की योजना बनाई। लेकिन उन्हीं की सेना ने इस निर्णय के खिलाफ़ बगावत कर दी और झांसी की रानी का पक्ष लेते हुए अंग्रेजों से युद्ध किया। महारानी ने अपने जीवन का अन्तिम युद्ध ग्वालियर में ही लड़ा था। हमारी भुलक्कड़ जनता ने सबकुछ भुला दिया और आज़ाद हिन्दुस्तान में उनके वंशजों को केन्द्र और राज्यों में मन्त्री पद से नवाजा। कौन नहीं जानता कि पाकिस्तान के निर्माण से लेकर आधा कश्मीर पाकिस्तान को देने में पंडित नेहरू की कितनी महत्त्वपूर्ण भूमिका थी। तिब्बत को चीन को थाली में सजाकर देने में उन्होंने नायक की भूमिका निभाई और चीन को अपना पड़ोसी बना लिया। हमारी सीमा चीन से कहीं नहीं मिलती थी। उसे पड़ोसी बनाने की कीमत १९६२ में चीन को अपनी ६०००० वर्ग कि.मी. देकर देश को चुकानी पड़ी। ऐसे देशद्रोही नेता के वंशजों को हमने ५५ साल तक देश की बागडोर सौंपी और अपना ही सत्यानाश कराया। आज भी उस वंश के एक पप्पू द्वारा रुठने-मनाने का खेल जारी है और हजारों चाटुकार उससे पद पर बने रहने के लिए धरना-प्रदर्शन कर रहे हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>आज़ाद हिन्दुस्तान में अपनी सत्ता बचाने के लिए नेहरू जी की पुत्री और तात्कालीन प्रधान मन्त्री इन्दिरा गांधी ने लोकतन्त्र का गला घोंटते हुए जिस तरह पूरे देश में आपात्काल लगाकर असंख्य लोगों को जेल में डाला और यातनाएं दी, वैसा अत्याचार गुलाम भारत में अंडमान निकोबार द्वीप में कालापानी की सज़ा पा रहे स्वतन्त्रता संग्राम सेनानियों के साथ अंग्रेजों ने भी नहीं किया था। हां, ऐसे अत्याचार मुगल काल में अवश्य हुए थे। आपात्काल में अस्वस्थ लोकनायक जय प्रकाश नारायण के स्वास्थ्य के साथ खिलवाड़ किया गया, परिणामस्वरूप उनकी किडनी बुरी तरह खराब हो गई। बाद में उनकी मृत्यु किडनी खराब होने से ही हुई। दक्षिण भारत की प्रख्यात लोकप्रिय अभिनेत्री श्रीमती स्नेहलता रेड्डी को अकारण उनके घर से गिरफ़्तार करके बंगलोर के जेल में रखा गया। उनका अपराध यही था कि वे एक कुशल कलाकार होने के साथ-साथ एक कर्मठ सामाजिक कार्यकर्त्ता भी थीं। समाजवाद में उनका विश्वास था और जार्ज फ़र्नाण्डीस के द्वारा किए गए आन्दोलनों में उन्होंने सक्रिय साझेदारी की थी। जार्ज फ़र्नाण्डिस पर उस समय बड़ौदा डायनामाईट काण्ड गढ़कर देशद्रोह का कल्पित और झूठा मुकदमा चलाया जा रहा था। जार्ज पुलिस की गिरफ़्त से बाहर थे। बेचारी स्नेहलता से जार्ज का पता पूछा जाता। उन्हें पता होता, तब तो वे बतातीं। उन्हें असंख्य असह्य यातनाएं दी गईं। उनके नारीत्व के साथ खिलवाड़ किया गया। यातनाओं को सहते-सहते अन्त में जनवरी १९७७ में वे मृत्यु को प्राप्त हुईं। ऐसी यातनाओं की हजारों घटनाएं घटीं। कुछ प्रकाश में आईं, कुछ दबी रह गईं। मैं उस समय काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में इंजीनियरिंग का छात्र था। मेरे कई मित्रों को हास्टल से, सड़क पर चलते हुए और कालेज परिसर से अकारण गिरफ़्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया। मैं अपने उन मित्रों -- सर्वश्री विष्णु गुप्ता, इन्द्रजीत सिंह, होमेश्वर वशिष्ठ, राज कुमार पूर्वे, प्रदीप तत्त्ववादी, अरुण प्रताप सिंह, श्रीहर्ष सिंह जैसे क्रान्तिकारियों का नाम बड़ी श्रद्धा और सम्मान के साथ लेता हूं। इन्हें गिरफ़्तार करके भेलुपुर थाने के सीलन भरे कमरे में जिसमें मल-मूत्र की दुर्गंध लगातार आती थी, कई रातों तक रखा गया और नानाजी देशमुख का पता पूछा जाता रहा। वे नानाजी का पता बताने में असमर्थ थे। नानाजी भूमिगत थे। उनका पता किसे मालूम था? नहीं बताने पर उन्हें बेंतों से पीटा गया। किसी की हड्डी टूटी, तो किसी का सिर फटा। कुछ पर मीसा तामिल किया गया तो कुछपर डी.आई.आर.। डीआईआर वाले कुछ दिनों के बाद जमानत पर छूट गए लेकिन उपकुलपति ने उन्हें हास्टल में रहने की अनुमति नहीं दी। ये लोग रवीन्द्रपुरी में एक किराये का मकान लेकर रहे और येन-केन-प्रकारेण अपनी पढ़ाई पूरी की। श्री दुर्ग सिंह चौहान छात्र संघ के अध्यक्ष थे और आर.एस.एस. के वरिष्ठ कार्यकर्त्ता थे। उन्हें गिरफ़्तार करने के लिए इतना कारण पर्याप्त था। वे एम.टेक. के विद्यार्थी थे। जमानत पर रिहा होने के बाद भी बी.एच.यू. के वी.सी. कालू लाल श्रीमाली ने उन्हें निष्कासित कर दिया। वे एम.टेक. पूरा नहीं कर पाए। बाद में दक्षिण भारत के किसी इंजीनियरिंग कालेज से उन्होंने एम.टेक पूरा किया और आई.आई.टी. दिल्ली से पीएच.डी. की डिग्री प्राप्त की। लेकिन इस प्रक्रिया में उनके कई बहुमूल्य वर्ष बर्बाद हो गए। हमारे इंजीनियरिंग कालेज के फार्मास्युटिकल इंजीनियरिंग के प्रोफ़ेसर डा. शंकर विनायक तत्त्ववादी को उनके विभाग से गिरफ़्तार किया गया। गिरफ़्तारी के बाद सबको यातनाएं देना पुलिसिया प्रक्रिया का एक आवश्यक अंग बन गया था। दिल्ली में गिरफ़्तार स्वयंसेवकों के नाखून उखाड़े गए, उनके नंगे बदन को सिगरेट की जलती बटों से दागा गया। वहां अत्याचार चरम पर था क्योंकि वहां संजय गांधी और उनकी चहेती रुखसाना सुल्ताना के अत्याचारों का खुला ताण्डव चल रहा था। इलाहाबाद से कानपुर जा रही एक बारात को रास्ते में रोककर दुल्हा समेत सभी बारातियों की जबर्दस्ती नसबन्दी की गई। कहां तक गिनाएं। अत्याचारों की एक लंबी फ़ेहरिस्त है जिनमें से कुछ का जिक्र प्रख्यात पत्रकार कुलदीप नैय्यर ने अपनी पुस्तक ‘दी जजमेन्ट’ में भी किया है। नेहरू-गांधी परिवार के वंशज आज भी विभिन्न अपराधों में लिप्त होने के के बावजूद न्यायपालिका की कृपा से जमानत पर होने के बावजूद भी खुलेआम घूम रहे हैं और प्रधान मन्त्री मोदी जी के कार्यकाल की तुलना इमर्जेन्सी से कर रहे हैं। बेशर्मी की हद है!</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>मैं यह लेख इसलिए लिख रहा हूं कि नई पीढ़ी आपात्काल के अत्याचारों से परिचित हो और इतिहास से सबक ले। आज भारत में लोकतंत्र कायम है, इसका श्रेय आर.एस.एस. के लाखों यातनाभोगी स्वयंसेवकों को है जिन्होंने अपने कैरियर और जीवन की परवाह न करते हुए संघर्ष जारी रखा, जिसके कारण हम स्वतन्त्र जीवन जी रहे हैं। उन योद्धाओं को शत कोटि नमन!</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-44385108670883010642019-06-20T23:51:00.000-07:002019-06-20T23:51:03.781-07:00केन्द्रीय सरकार का भावी एजेंडा<div style="text-align: justify;">
हर आम चुनाव के बाद गठित सरकार के भावी एजेंडे को संसद का संयुक्त सत्र बुलाकर महामहिम राष्ट्रपति के अभिभाषण के माध्यम से जनता तक पहुंचाने की परंपरा रही है। इसी परंपरा का निर्वाह करते हुए कल दिनांक २० जून को महामहिम राष्ट्रपति महोदय ने संसद के संयुक्त सत्र को संबोधित किया। उन्होंने देश की आज़ादी की ७५वीं वर्षगांठ यानी २०२२ तक हर गरीब को चिकित्सा सुविधा और आवास देने का वादा किया। राष्ट्रपति महोदय ने आगामी ५ वर्षों के लिए मोदी सरकार की योजना और प्राथमिकताएं साझा की। उन्होंने सरकार को गरीबों, किसानों और जवानों के लिए समर्पित बताते हुए कहा कि आज़ादी के ७५ वर्ष पूरे होने तक विकास के नए मानकों को हासिल करेंगे। उन्होंने ‘निकाह-हलाला’ और तीन तलाक जैसी कुप्रथाओं के उन्मूलन को अत्यन्त आवश्यक बताया। संक्षेप में उन्होंने देश के सभी नागरिकों के सिर पर छत, सभी को इलाज और सन २०२२ तक अन्तरिक्ष में तिरंगा लहराने की सरकार की प्रतिबद्धता से संसद को अवगत कराया। राष्ट्रपति महोदय का अभिभाषण सामान्य रूप से प्रशंसा के योग्य था, लेकिन कुछ मुद्दों पर निराशाजनक भी था। भाजपा के चुनावी घोषणा पत्र में किए गए कुछ महत्त्वपूर्ण वादों का अभिभाषण यानी सरकार की भावी नीतियों में उल्लेख तक नहीं था। कश्मीर की विवादित धारा ३७० और ३५ए को हटाने और राम मन्दिर निर्माण के संबन्ध में एक शब्द भी नहीं कहा गया जिसके कारण भाजपा के करोड़ों-करोड़ों कार्यकर्त्ता और समर्थकों की भावना आहत हुई। ध्यान रहे कि इन्हीं कार्यकर्ताओं और समर्थकों के दिन-रात के प्रयास के कारण ही भाजपा प्रचण्ड बहुमत के साथ पुनः सत्ता में आई है।</div>
<span style="white-space: pre;"> </span>यह देश का दुर्भाग्य है कि अबतक जितने भी प्रधान मन्त्री हुए हैं, सबके सब नेहरू बनने की दौड़ में शामिल रहे हैं। देश के प्रथम गैर कांग्रेसी प्रधान मन्त्री स्व. अटल बिहारी वाजपेयी भी इस दौड़ से अछूते नहीं रहे। अपने दूसरे कार्यकाल में प्रधान मन्त्री श्री नरेन्द्र मोदी भी इस दौड़ में शामिल होने को तत्पर दिखाई देते हैं। सबका विश्वास जीतने की उनकी अव्यवहारिक मंशा कही बहुत भारी न पड़े, इसके पहले संगठन और सरकार को चेत जाना चाहिए। संसद के नए सत्र की शुरुआत में सरकार द्वारा आयोजित रात्रिभोज में आमंत्रित करने के बावजूद राहुल और सोनिया ने बहिष्कार किया। अभी-अभी मोदीजी ने राहुल के जन्मदिन पर उन्हें बधाई भी दी थी। लेकिन सब बेकार गया। ‘एक देश एक चुनाव’ के मुद्दे पर कांग्रेस का विरोध नीतिगत नहीं है। यह विरोध मोदी का अन्ध विरोध है। क्या किसी ने अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस (२१-६-२०१९) पर राहुल और सोनिया को योग करते हुए देखा है? क्या आप ओवैसी और आज़म खान से वन्दे मातरम या भारत माता की जय बुलवा सकते हैं? सबका विश्वास अर्जित करने की बात पूरी तरह सैद्धान्तिक है। भगवान श्रीकृष्ण भी लाख प्रयास के बाद भी सबका विश्वास अर्जित नहीं कर सके। इसके लिए मोदीजी से आग्रह है कि जिनके विश्वास के बल पर वे पुनः सत्ता में आए हैं उनका ही विश्वास और दृढ़ करने का प्रयास करें, वरना अगले चुनाव में भारी मन से कही ये न कहना पड़े --- माया मिली न राम।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>भाजपा सत्ता पाते ही अपने कोर वोटर्स की उपेक्षा करना शुरु कर देती है। गुजरात के मुख्यमन्त्री रहते हुए मोदी जी की पूरे देश में जो छवि बनी, वह थी एक अडिग और भरोसेमंद हिन्दू-रक्षक नेता की। उन्हें घोर सांप्रदायिक, अतिवादी और मौत का सौदागर भी कहा गया। देश-विदेश में उनका प्रबल विरोध किया गया। लेकिन दशकों से कांग्रेस की तुष्टीकरण की नीति और हिन्दुओं की उपेक्षा ने मोदी जी को अचानक हिन्दू-हृदय सम्राट बना दिया। जनता ने उनकी हिन्दुत्व-छवि को स्वीकार किया और जाति-पांति की दीवार तोड़कर उन्हें बहुमत दिया। कोई इस मुगालते में नहीं रहे कि २०१९ का चुनाव ‘सबका साथ, सबका विकास’ के कारण जीता गया। यह जीत भी मोदीजी के प्रखर राष्ट्रवाद की जीत थी। लगभग सभी जनसभाओं में अमित शाह जी ने कश्मीर से धारा ३७० और ३५ए को हटाने की बात कही थी। प्रधान मन्त्री और अमित शाह, दोनों ने राम मन्दिर के निर्माण के लिए अपनी प्रतिबद्धता जोरदार शब्दों में कई बार दुहराई थी। लेकिन सरकार के भावी एजेन्डे में ये प्रतिबद्धताएं नेपथ्य में चली गईं। नई सरकार बनते ही यह घोषणा की गई कि सभी मुस्लिम लड़कियों को हर स्तर की शिक्षा के लिए सरकारी छात्रवृत्ति दी जाएगी। क्या यह ‘सबका विकास’ कार्यक्रम का अंग प्रतीत होता है? क्या गरीब हिन्दू लड़कियों के लिए छात्रवृत्ति आवश्यक नहीं है? इसे तुष्टीकरण नहीं कहा जाय तो और क्या नाम दिया जाय?<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>प्रधान मन्त्री मोदीजी, अध्यक्ष अमित शाह्जी और भाजपा संगठन से यह आग्रह है कि वे पहले अपने वर्तमान समर्थकों, कार्यकर्ताओं और मतदाताओं के विश्वास को और सुदृढ़ करने का प्रयास करें, फिर अन्यों का विश्वास अर्जित करने की कोशिश करें। एक बहुचर्चित श्लोक है ---<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>यः ध्रुवाणि परितज्य अध्रुवेण निशेवते।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>ध्रुवाणि तस्य नश्यन्ति अध्रुवं नश्यमेव हि ॥<br />
जो निश्चित को छोड़कर अनिश्चित की तरफ भागता है, उसका अनिश्चित तो अनिश्चित ही रहता है, निश्चित अवश्य नष्ट हो जाता है।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-77644719515659072212019-06-13T02:29:00.005-07:002019-06-13T02:29:50.137-07:00क्या सचमुच न्याय अन्धा होता है<div style="text-align: justify;">
सुप्रीम कोर्ट के चीफ़ जस्टिस रन्जन गोगोई द्वारा पिछले वर्ष १०-११ अक्टुबर को अपने आवासीय कार्यालय में अपनी ही ३५ वर्षीया महिला जूनियर कोर्ट सहायक से कथित यौन उत्पीड़न का मामला चुनावी शोरगुल में दब गया था। लेकिन अब जब देश को एक स्थाई सरकार मिल चुकी है और चुनाव का माहौल खत्म हो चुका है तो इस पर सरकार, महिला आयोग, संसद, नेता और जनता को यह विचार करना चाहिए कि क्या यौन उत्पीड़न की शिकार महिला को न्याय मिल गया? अपने ही मित्र जजों की अनौपचारिक समिति द्वारा एकतरफा सुनवाई कराकर क्लीन चिट प्राप्त कर क्या माननीय चीफ जस्टिस ने न्याय का उपहास नहीं किया है? घटना और घटना की पूर्व स्थितियों का विवरण निम्नवत है ---</div>
<div style="text-align: justify;">
१. दिनांक ९ अक्टूबर, २०१८ को पीड़ित महिला की सिफारिश पर सुप्रीम कोर्ट के चीफ़ जस्टिस रंजन गोगोई महिला के देवर/बहनोई (Brother-in-law) को आदेश संख्या F-3/2018-SCA(1) New Delhi dated Oct 9, 2018 के माध्यम से सुप्रीम कोर्ट के अपने विशेषाधिकार का उपयोग करते हुए अस्थाई कनिष्ठ कोर्ट अटेन्डेन्ट के पद पर नियुक्त करते हैं और १०-११ अक्टूबर को अपने आवासीय कार्यालय में महिला के यौन उत्पीड़न का प्रयास करते है। पीड़ित महिला ने अपने एफ़डेविट में यह स्पष्ट किया है। इससे तो यह साफ है कि चीफ़ जस्टिस महोदय महिला को अच्छी तरह से जानते थे और उसके प्रति कही न कही मृदु भाव रखते थे, तभी उसकी सिफारिश पर उसके निकट के संबन्धी को नौकरी देने का कार्य किया। उन्हें यह उम्मीद थी कि महिला उनके एहसान तले दब जाएगी और उनकी इच्छा की पूर्ति करेगी। यौन उत्पीड़न की घटना इसी का परिणाम थी। </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>२. इस घटना की दबी जुबान चर्चा सुप्रीम कोर्ट के गलियारे में शुरु हो गई थी। पीड़ित महिला को इसका परिणाम भुगतना ही था। उसे दिनांक २१-१२-१८ को सेवा से बर्खास्त कर दिया गया। आरोप भी हास्यास्पद ही था -- महिला ने बिना पूर्व अनुमति के एक दिन का आकस्मिक अवकाश लिया था। क्या इतना छोटा आरोप Dissmisal का कारण बन सकता है। उत्पीड़न यही तक नहीं रुका। ९ अक्टूबर को नौकरी पाए उसके देवर/ बहनोई को भी सेवामुक्त कर दिया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>३. एक पुराने अप्रमाणित रिश्वत लेने के मामले में दिल्ली पुलिस पर दबाव डालकर महिला और उसके पति को राजस्थान स्थित उसकी ससुराल से गिरफ़्तार करके दिल्ली लाया गया और हिरासत में रखकर यंत्रणा दी गई।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>४. पीड़ित महिला के पति और देवर जो दिल्ली पुलिस में हेड कांस्टेबुल थे, निलंबित कर दिया गए।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>५. महिला को पुलिस द्वारा अपने घर बुलाकर चीफ़ जस्टिस की पत्नी के चरणों में नाक रगड़कर माफ़ी मांगने के लिए वाध्य किया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>६. महिला को तरह-तरह की धमकियां मिलती रही। आज़िज़ आकर महिला ने न्याय की गुहार लगाते हुए पूरी घटना का विवरण अप्रिल, २०१९ में शपथ-पत्र के माध्यम से सुप्रीम कोर्ट के सभी जजों को भेजा। इस शपथ पत्र के सोसल मीडिया पर आ जाने के बाद पूरे देश में हड़कंप मच गया। चुनाव सिर पर होने के कारण राजनेता चुप रहे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>७. भयभीत मुख्य न्यायाधीश महोदय ने आनन-फानन में तीन जजों की एक पीठ गठित की जिसकी अध्यक्षता उन्होंने स्वयं की। इसकी सूचना न पीड़िता को दी गई और ना ही उसका पक्ष सुना गया। न्यायमूर्ति गोगोई ने स्वयं महिला पर कई गंभीर आरोप लगाए और इस घटना को लोकतन्त्र और न्यायपालिका पर एक गंभीर हमला बताया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>८. सुप्रींम कोर्ट की इस अनोखी कार्यवाही पर मीडिया में तीखी प्रतिक्रिया हुई। पीड़िता तो क्या, कोई भी पढ़ालिखा आदमी कोर्ट के इस फैसले से सन्तुष्ट नहीं था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>९. चीफ़ जस्टिस द्वारा Eye-wash करने का एक और प्रयास किया गया। उन्होंने घटना की जांच के लिए सुप्रीम कोर्ट के तीन जजों की एक समिति गठित कर दी जो न संवैधानिक थी, न वैधानिक थी और न किसी अधिकार से संपन्न थी। यह पूर्ण रूप से एक अनौपचारिक समिति थी। इस समिति में उन्होंने जस्टिस रमन्ना को रखा जो उनके परम मित्र ही नहीं, परिवार के सदस्य की तरह हैं। पीड़िता द्वारा आपत्ति दर्ज़ कराने के बाद उनके स्थान पर जस्टिस बोगडे को रखा गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>१०. समिति ने पीड़िता को अपनी बात रखने के लिए २६ अप्रिल को बुलाया। इस बीच भयंकर आर्थिक संकट और मानसिक तनाव के कारण महिला की श्रवण-शक्ति बाधित हो गई। वह दाहिने कान से पूर्ण रुप से और बाएं कान से आंशिक रूप से बधिर हो गई।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>११. अवसाद की शिकार महिला फिर भी २६ अप्रिल को समिति के सामने उपस्थित हुई। अपनी शारीरिक और मानसिक अवस्था का हवाला देते हुए उसने वकील के माध्यम से अपनी बात कहने का अनुरोध किया। उसने कार्यवाही की विडियो/आडियो रिकार्डिंग की भी मांग की। अकेले इतने वरिष्ठ जजों के सामने उनके प्रश्नों को सुन वह नर्वस भी हो रही थी। उस दिन की सुनवाई पूरी होने के बाद महिला ने अपने बयान की एक प्रति मांगी। उसकी किसी भी बात को समिति ने नहीं माना।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>१२. महिला फिर भी दिनांक २९ अप्रील को समिति के सामने उपस्थित हुई और जांच को Enquiry in Accordance with Sexual Harassment Act 2013 के प्रावधानों के तहत करने की मांग की जिसे ठुकराते हुए समिति ने बताया कि वह समिति अनौपचारिक है, उसे कोई वैधानिक दर्ज़ा प्राप्त नहीं है और ना ही वह किसी मुकदमे का अंग है। फिर महिला ने आगे की कार्यवाही में शामिल होने से इंकार कर दिया</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>१३. अन्त में सुप्रीम कोर्ट की अधिकारविहीन समिति ने मुख्य न्यायाधीश महोदय को क्लीन चिट देते हुए अपनी रिपोर्ट लगा दी कि महिला द्वारा लगाए गए सभी आरोप तथ्यहीन हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>क्या इसी को न्याय कहते हैं? सुप्रीम कोर्ट के चीफ़ जस्टिस संविधान, कानून और लोक मर्यादा से ऊपर हैं?</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>समिति के रिपोर्ट के खिलाफ दर्जनों वकीलों और महिला अधिकार के लिए समर्पित संगठन के कार्यकर्ताओं ने सुप्रीम कोर्ट के सामने प्रदर्शन किया। सभी को गिरफ़्तार करके मन्दिर मार्ग थाने में भेज दिया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>पीड़ित महिला को न्याय दिलाने के लिए २६ अप्रिल को Women in Criminal Law Association ने Sexual Harassment Act 2013 के प्रावधानों और धाराओं के अनुसार विधिसम्मत जांच कराकर दोषी को सज़ा देने की मांग की है। संगठन ने सुप्रीम कोर्ट के सभी पूर्व जजों को तत्संबन्धी पत्र भी भेजा है। सुप्रीम कोर्ट के ही पूर्व जज और दूसरे पूर्व जजों ने भी जस्टिस गोगोई द्वारा इस यौन उत्पीड़न की घटना की सुनवाई की पूरी प्रक्रिया को विधि विरुद्ध और अनैतिक करार दिया है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>देखते हैं पीड़ित महिला को न्याय मिलता भी है या नहीं? वैसे कानून की आंखों पर फिलहाल तो काली पट्टी बंधी है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span></div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-84497590405337561492019-05-26T06:05:00.002-07:002019-05-26T06:05:38.018-07:00एक पाती राहुल बचवा के नाम<div style="text-align: justify;">
प्रिय पप्पू,</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>आज बहुत दिनों के बाद तोहरे पास पाती पेठा रहे हैं। का करीं बचवा, हम भी चुनाव के नतीजों का तोहसे कम बेचैनी से इन्तज़ार नहीं कर रहे थे। सोचे थे कि तुम जीतोगे तो जोरदार बधाई देंगे, लेकिन ई मोदिया सब तहस-नहस कर दिया। पिछले विधान सभा चुनाव में तुम्हारे कुर्ते का पकिटवे फड़वा दिया और इस चुनाव में पयजमवा भी उतरवा लिया। ऊ त भला हो वायनाड का कि तुम्हारी लंगोट बच गई, वरना वह कनाट प्लेस में तोके लंगटे घूमने के लिए मज़बूर कर देता। बचवा हमके VVPAT पर बहुत भरोसा रहा लेकिन एको VVPAT और EVM में गड़बड़ी नहीं मिली। एको में कुछ मिल जाता तो दुबारा चुनाव कराने की डिमांड तो तुम कर ही देते; बनारस में हम मोर्चा संभालते, फिर येचुरिया, नयडुआ, ललुआ का बेटा, हथिनी माया, टोंटीचोर अखिलेश और थप्पड़खाऊ केजरिया तो हमारे पीछे आ ही जाते। लेकिन उहो नहीं हुआ। राजस्थान, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, पंजाब और कर्नाटक में तो अपनी ही सरकार थी। तोहार कन्ट्रोल कुछ ढीला पड़ता नजर आ रहा है। एको मुख्यमन्त्री VVPAT और EVM में तनिको Discrepancy कराने में कामयाब नहीं रहा। सब कागज के शेर साबित हुए। तुम सहिए पप्पू हो। न बाल-बच्चा आ ना मेहरारू। किसके लिए अरबों-खरबों बचाए हो? इस काम का ठेका अगर ममता को ही दे देते, तो वह कर देती, काहे कि शारदा चिट घोटाले का पैसा अब खत्म हो गया है। एक वही है जो मोदी को झांपड़ मारने की घोषणा कर सकती है और भाजपा कार्यकर्ताओं की हत्या से लेकर VVPAT तथा EVM में कुछ गड़बड़ी करने का साहस कर सकती है। ई बात भी सांच है कि दिन भर चिचियानी एक्को बच्चा ना बियानी। लेकिन वह गंभीर प्रयास तो कर ही सकती थी। लेकिन तुम हमारी सलाह मांगते ही नहीं। तुम तो फ़्रेन्च कट वाले सैम पित्रोदा और मणि शंकर अय्यर की बात मानते हो। बुढ़वा पित्रोदवा और इमरान का यार अय्यरवा तुम्हारी लंगोट भी उतरवा के मानेंगे। अब सबकुछ भूलकर मोदी से मिलो और पैर छूकर माफ़ी मांग लो। वह शरणागत की उसी तरह रक्षा करता है जिस तरह प्रभु राम ने विभीषण की की थी। अगर अइसा नहीं करोगे तो बडरवा जीजा, छूईमुई बहिनिया प्रियंका और महतारी के साथे-साथे तोके भी तिहाड़ जेल में चक्की पीसे के पड़ी।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>बचवा ई गाली-गलौज की भाषा छोड़ दो। तुमने मोदी को चोर कहा और जनता ने उसे फिर से चौकीदार बना दिया। बचवा, अमेठी में ई का भया? समाचार है कि तुम एक ईरानी मेहरारू से हार गए। बताव, मेहरारुओ से कोई लात खाता है? तुम्हारी महतारी इटालियन होकर भी एको बार नहीं हारी और तुम्हारी पैंट एक ईरानी औरत के आगे ढीली हो गई। पाती खत्म करने के पहले हमहूँ एक सलाह देना चाह रहा हूँ। कभी-कभी मेहरारू के भाग्य से भी मरद का भाग्य जाग जाता है। अब तुम्हारी जवानी भी ढलान पर है। बाणप्रस्थ के किनारे खड़े हो। ई दुर्लभ जवानी बर्बाद करने से कवनो फायदा नाहीं। तुम तो नेता विपक्ष भी नहीं बन सकते। खलिहर टाइम का क्या करोगे? कही इधर-उधर मुंह मारो और पकड़े गए तो मुंह दिखाने के भी काबिल नहीं रहोगे। मोदिया के जासूस बड़े पक्के हैं। अब देसी या बिदेसी, कवनों से बियाह कर लो। बस इतना ध्यान रखना की लड़की मोनालिसा जइसन खूबसूरत हो। एसे दुइ गो फायदा होई। एक त तोहरे देह में हरदी लाग जाई आ दूसरे कि प्रियंका के वर्क लोड भी कम हो जाई। प्रियंका की उम्र भी अब ढल रही है। कबतक मनचलों की भीड़ को रोड शो में खींच पाएगी? जनता फ़्रेश मेटेरियल चाहती है। कोट पर जनेऊ और कैलाश मानसरोवर की कृपा होगी तो शायद काम भी बन जाय़। इस मामले में अपने दोस्त इमरान खान की सलाह भी ले सकते हो। क्या छांट-छांट कर बिवियां ले आता है!</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>अब एसे जियादा का लिखीं। थोड़ा लिखना ज्यादा समझना। भौजी को हमारी ओर से राम-राम कह देना।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>इति। कुशल।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>तोहार शुभाकांक्षी</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>चाचा बनारसी</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-50038516368722430822019-04-25T23:36:00.002-07:002019-04-25T23:36:27.469-07:00जज या थानेदार<div style="text-align: justify;">
कल २५ अप्रेल को सुप्रीम कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश पर एक महिला के यौन उत्पीड़न के मामले की सुनवाई के दौरान जस्टिस अरुण मिश्रा ने जो धमकी दी, साधारणतया कोई थानेदार भी सार्वजनिक रूप से किसी को नहीं देता। सुनवाई के दौरान जस्टिस मिश्रा ने कहा -- अमीर-ताकतवर, सुन लो, आग से मत खेलो। हमें और मत भड़काओ। हम अमीर और ताकतवर लोगों को बताना चाहते हैं कि सुप्रीम कोर्ट से खेलना आग से खेलने जैसा है। जस्टिस मिश्रा की यह धमकी कही पीड़ित महिला के लिए भी तो नहीं है। इसपर विचार करना पड़ेगा। जांच के पूर्व ही न्यायिक पीठ में शामिल एक जज की आक्रोश भरी टिप्पणी से यह तो स्पष्ट हो ही जाता है कि जस्टिस मिश्रा पूर्वाग्रह से ग्रस्त हैं और उनके रहते पीड़ित महिला को न्याय मिल पाएगा, इसमें गंभीर सन्देह है। उन्होंने आगे कहा कि न्यायिक प्रणाली में कोई मैच फिक्सिंग नहीं। सभी जानते हैं कि देश के सभी न्यायालयों में मैच फिक्सिंग आम बात है। जब आप हाई कोर्ट में स्टे लेने या हटाने या किसी और मामले के लिए जाते हैं और सुनवाई के लिए जल्दबाज़ी के लिए अपने वकील से आग्रह करते हैं, तो वकील का उत्तर होता है -- जल्दी मत कीजिए। अभी फ़ेवरेबुल बेन्च नहीं बैठ रही है। फ़ेवरेबुल बेन्च बैठते ही पीटिशन दायर कर दूंगा। मैंने विभागीय मुकदमों के सिलसिले में कई बार हाई कोर्ट के चक्कर लगाए हैं। मुझे अक्सर वकील से यह उत्तर सुनने को मिलता। फ़ेवरेबुल बेन्च का रहस्य किसी से छिपा नहीं है। क्रिकेट से भी ज्यादा मैच फिक्सिंग न्यायपालिका में होती है। क्या पंजाब के एक वकील उत्सव बैंस को अपने समर्थन के लिए खड़ा करना और बिना स्टीकर के उसकी कार को सुप्रीम कोर्ट में प्रवेश की अनुमति देना मैच फिक्सिंग की प्रक्रिया का अंग नहीं है? सुप्रीम कोर्ट की ही वरिष्ठ अधिवक्ता इन्दिरा जयसिंह ने इसपर गंभीर आपत्ति दर्ज़ कराई है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>केन्द्र में लोकायुक्त की नियुक्ति में विलंब को लेकर सुप्रीम कोर्ट ने केन्द्र सरकार की कई बार जबर्दस्त खिंचाई की थी। अब जबकि लोकायुक्त की नियुक्ति हो गई है, तो यौन उत्पीड़न जैसी संवेदनशील घटना की जांच की जिम्मेदारी लोकयुक्त को न सौंपकर अपने ही मित्र न्यायाधीश को सौंपना कहां का न्याय है? मुख्य न्यायाधीश द्वारा गठित अपने फ़ेवरेबुल बेंच से पीड़ित महिला को न्याय मिलना आकाश कुसुम पाने जैसा ही असंभव कार्य है। जस्टिस मिश्रा जिस मैच फिक्सिंग से इंकार करते हैं, वह तो हो चुकी है। हमें परिणाम भी पता है। पीड़ित महिला को तो जेल जाना ही है। वह हिम्मत वाली महिला वाकई आग से खेल रही है। अदालत से फैसला आने के पूर्व ही अपना फैसला सुनाने वाले टीवी चैनल, मोमबत्ती गैंग और पुरस्कार वापसी गैंग ने भी अपने मुंह में दही जमा लिया है। सुप्रीम कोर्ट का आतंक विचार अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता और प्राकृतिक न्याय की प्रक्रिया पर भारी पड़ रहा है। महिलाओं को सतर्क रहना पड़ेगा। उन्हें यह स्वीकर कर लेना चाहिए कि विशेषाधिकार प्राप्त लोगों द्वारा किए गए अपराधों के लिए उन्हें दंडित करने की व्यवस्था भारत के संविधान में नहीं है। मेरी तरह की आम जनता पीड़ित महिलाओं के साथ सिर्फ सहानुभूति व्यक्त कर सकती है। इससे आगे बढ़ने पर जस्टिस मिश्रा आग से खेलने की सज़ा देने के लिए तैयार बैठे हैं। धन्य है हमारा संविधान और धन्य है हमारी न्यायपालिका!</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-58480259269314767812019-04-21T00:31:00.004-07:002019-04-21T00:31:53.734-07:00भारत के मुख्य न्यायाधीश द्वारा महिला का कथित यौन उत्पीड़न<div style="text-align: justify;">
सर्वोच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस गोगोई के विरुद्ध एक ३५ वर्षीय महिला जो सुप्रीम कोर्ट में जूनियर कोर्ट सहायिका रह चुकी है, ने स्वयं के यौन उत्पीड़न का आरोप लगाया है। महिला ने शपथ पत्र के माध्यम से सर्वोच्च न्यायालय के सभी २२ जजों को अपनी शिकायत भेजी है। उसने आरोप लगाया है कि जस्टिस गोगोई ने उसका शारीरिक शोषण किया और बाद में नौकरी से हटा दिया। महिला का आरोप है कि जस्टिस गोगोई ने चीफ़ जस्टिस बनने के पूर्व उसमें दिलचस्पी दिखाई। उसका तबादला अपने आवासीय कार्यालय में कर दिया। पिछले वर्ष यौन उत्पीड़न की घटना १०-११ अक्टूबर की रात में उस समय हुई जब वह उनके आवासीय कार्यालय में थी। वहां उसके साथ अभद्रता की गई। महिला ने पूरी शक्ति से प्रतिरोध किया जिसके कारण जस्टिस गोगोई का सिर आलमारी से टकराया था। जस्टिस गोगोई ने उसे धमकी भी दी कि इस घटना का जिक्र किसी से नहीं होना चाहिए वरना गंभीर परिणाम भुगतने होंगे। इसके बाद महिला का तबादला अलग-अलग विभागों में तीन बार किया गया। जस्टिस गोगोई यही तक नहीं रुके; उन्होंने बिना अनुमति छुट्टी लेने के नाम पर कार्यवाही शुरु की और अन्त में २१ दिसंबर, २०१८ को महिला को बर्खास्त कर दिया। उस समय जस्टिस गोगोई सुप्रीम कोर्ट के चीफ़ जस्टिस थे। उन्होंने ने अपनी पहुंच का इस्तेमाल करके दिल्ली पुलिस में कांस्टेबुल के पद पर कार्यरत महिला के पति और देवर को भी २८ दिसंबर, २०१८ को निलंबित करा दिया। दिल्ली पुलिस के कुछ अधिकारी उसे चीफ़ जस्टिस के घर ले गए थे जहां जस्टिस गोगोई की पत्नी ने उससे माफी मांगने के लिए कहा। आरोप लगाने वाली महिला का कहना है कि मुख्य न्यायाधीश वाट्सएप पर उसके पास निजी और आधिकारिक संदेश भेजते थे, लेकिन बाद में वे संदेश हटाने के लिए कहने लगे। वे उसे अपने कमरे में बुलाते और फोन देखकर संदेशों को हटवा देते थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>इतिहास में पहली बार किसी जज ने अपने ऊपर लगे आरोपों पर सुनवाई स्वयं की। पिछले शनिवार यानि २० एप्रिल को जस्टिस गोगोई की अध्यक्षता में गठित एक आपात्कालीन पीठ ने इस मामले पर आधे घंटे की सुनवाई की जिसमें जस्टिस गोगोई के अतिरिक्त दो और जज जस्टिस अरुण मिश्रा और जस्टिस संजीव खन्ना भी शामिल थे। सुनवाई के दौरान न आरोप लगाने वाली महिला को और ना ही उसके वकील को ही बुलाया गया। समझ में नहीं आता है कि यह न्याय की कौन सी प्रक्रिया है? बाद में जस्टिस गोगोई को यह समझ में आया की पीठ में उनकी आफ़िसियल उपस्थिति न्यायसंगत नहीं है, इसलिए पीठ द्वारा पारित आदेश पर उन्होंने दस्तखत नहीं किए। जस्टिस मिश्रा और जस्टिस खन्ना ने कोई फैसला नहीं सुनाया। बस, मीडिया से अपील की कि वह जिम्मेदारी से कार्य करे, जैसा कि उससे अपेक्षित है। वह अपने विवेक से तय करे कि क्या प्रकाशित करना है और क्या नहीं क्योंकि यह न्यायपालिका की प्रतिष्ठा और स्वतन्त्रता से जुड़ा हुआ मामला है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>निस्सन्देह यह मामला सर्वोच्च न्यायालय की प्रतिष्ठा और विश्वसनीयता से जुड़ा है। कोर्ट मीडिया पर रोक लगाने में सक्षम है, लेकिन पीड़ित महिला के साथ भी न्याय होना चाहिए। स्मरण रहे कि इस तरह की कई घटनाएं पूर्व में भी हो चुकी हैं। सुप्रीम कोर्ट के ही एक पूर्व जज जस्टिस ए.के.गांगुली पर एक ला इंटर्न ने यौन शोषण का आरोप लगाया था। सन २०१४ में सुप्रीम कोर्ट की समिति ने आरोप प्रथम दृष्टया सही पाए थे, फलस्वरूप जस्टिस गांगुली को पश्चिम बंगाल मानवाधिकार आयोग का पद छोड़ना पड़ा। दूसरा वाकया सुप्रीम कोर्ट के ही एक और जज जस्टिस स्वतन्त्र कुमार से जुड़ा है। उनके खिलाफ भी एक ला इंटर्न ने यौन उत्पीड़न के आरोप लगाए थे। यह घटना मई, २०११ की है। उस केस में कोर्ट ने मामले के कवरेज पर मीडिया पर रोक लगा दी थी। ऐसी ही एक घटना राजस्थान हाई कोर्ट के तात्कालीन जज जस्टिस अरुण मदान के साथ भी घटी थी। एक महिला चिकित्सक ने उनपर एक लंबित प्रकरण में मदद करने की एवज में अस्मिता मांगने का आरोप लगाया था। जस्टिस मदान को त्यागपत्र देना पड़ा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>मुख्य न्यायाधीश जस्टिस रंजन गोगोई कोई अपवाद नहीं है। उनके चीफ़ जस्टिस रहते पीड़ित महिला को न्याय नहीं मिल सकता। कौन जज उनके खिलाफ़ जाने का साहस कर सकता है? नैतिकता का तकाजा है कि जस्टिस गोगोई तत्काल प्रभाव से अपने पद से इस्तीफ़ा देकर निष्पक्ष न्याय का मार्ग प्रशस्त करें। सुप्रीम कोर्ट मामले के त्वरित निस्तारण और निष्पक्ष न्याय के लिए अविलंब एक पीठ का गठन करे। अगर पीड़ित महिला की शिकायत सही पाई जाती है, तो जस्टिस गोगोई को सजा मिलनी चाहिए और अगर शिकायत गलत पाई जाती है, तो महिला को सख्त सज़ा मिलनी चाहिए। अगर ऐसा नहीं होता है तो सर्वोच्च न्यायालय जैसी संवैधानिक संस्था की विश्वसनीयता और प्रतिष्ठा को धूमिल होने से कोई रोक नहीं सकता।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-78272222095228320372018-12-05T22:10:00.001-08:002018-12-05T22:10:16.444-08:00राम-जन्मभूमि मन्दिर अयोध्या की प्राचीनता<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>प्रो. दीनबन्धु पाण्डेय अद्भुत प्रतिभा धनी के इतिहासकार हैं। वे काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के कला इतिहास एवं पर्यटन प्रबन्धन विभाग के अध्यक्ष रहे हैं। सेवानिवृत्ति के बाद उनके शोध और कार्यक्षेत्र का और विस्तृत विकास हुआ। उनकी सबसे बड़ी विशेषता है कि बिना पुष्ट प्रमाण के वे एक वाक्य भी नहीं लिखते हैं। संप्रति वे ‘स्थापत्यम’ (जर्नल आफ़ दि इन्डियन साइंस आफ़ आर्किटेक्चर एण्ड अलायेड सर्विसेस) के अतिथि संपादक हैं और भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद तथा शोध परियोजना समिति, भारतीय इतिहास अनुसंधान परिषद (मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार) के सदस्य हैं। उन्होंने अभी-अभी एक पुस्तक लिखी है जिसका नाम है -- ‘राम-जन्मभूमि मन्दिर अयोध्या की प्राचीनता’ जिसे एस्टैन्डर्ड पब्लिशर्स इण्डिया, नई दिल्ली ने प्रकाशित किया है। रामजन्मभूमि की ऐतिहासिकता का ऐसा प्रमाणित विवरण विरले ही किसी अन्य पुस्तक में उपलब्ध हो। </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>यह पुस्तक अयोध्या का प्राचीनतम संदर्भ पुर(नगर) के संकेत से अथर्व वेद में वर्णित विवरणों से आरंभ होती है। वैदिक नगर वास्तु-परम्परया कालिदास के रघुवंश में चतुर्मुखी तोरण-धारिणी ब्रह्मा के रूप में प्राप्त है। अयोध्या में रामजन्मभूमि का प्रसिद्ध परिसर हिन्दुओं की आस्था का केन्द्र एवं सांस्कृतिक धरोहर है। ब्रिटिश और मुसलमानी अभिलेखों में भी इस स्थान का उल्लेख ‘रामजन्मभूमि’ या ‘जन्मभूमि’ या जन्मस्थान के रूप में है। इस स्थान के विवादित ढाँचे की ऐतिहासिकता मात्र १५२८ ई. तक जाती है जिसकी रचना पूर्वकालिक विष्णु-हरि मन्दिर के ध्वंसावशेष का प्रयोग करते हुए की गई। इसे बाबर के सेनापति मीरबाकी ने ध्वस्त किया था। उस समय आक्रमणकारी की जघन्य बर्बरता का उल्लेख सन्त तुलसीदास जी ने अपने ‘तुलसी दोहा शतक’ में किया है --</div>
<div style="text-align: justify;">
तुलसी अवधहिं जड़ जवन अनरथ किए अनखानि।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>राम जनम महि मन्दिरहिं तोरि मसीत बनाय॥</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>कवितावली में तुलसीदास जी ने हक जताते हुए लिखा है -- ‘माँगि के खैबो मसीत को सोइबो’। प्राचीन मन्दिर के अवशेष विवादित ढाँचे में प्रयुक्त थे, अलंकृत स्तंभ व प्रस्तर खण्डों पर हिन्दू प्रतीकों का अंकन था। ६ दिसंबर १९९२ को सन्दर्भित ढाँचे की दी्वार के मलबे से प्राप्त १२वीं शती का संस्कृत में लिखा अभिलेख प्राप्त हुआ है जिसमें गाहड़वाल शासक गोविन्दचन्द्र के राज्यकाल (१११४-११५५) में साकेत के मण्डलपति मेघसुत द्वारा विष्णु-हरि के भव्य मन्दिर बनाए जाने का उल्लेख है -- साकेतमण्डलपति ... मेघसुत: श्रुताढ्य: ... टंकोत्खात विशाल शैल शिखर श्रेणी शिला संहति व्यूहैर्विष्णुहरेर्हिण्यकलश श्री सुन्दरं मन्दिरं...कृतं, जिसे आयुषचन्द्र ने पूरा कराया था। इसी मन्दिर को मीरबाकी ने ध्वस्त किया था। अभिलेख में मेघसुत के पूर्व के राजाओं द्वारा भी मन्दिर को रचे जाने और संवारे जाने का उल्लेख है... पूर्वैरर्प्यकृतं नृपतिर्भि:...। अति प्राचीन कालीन अयोध्या के उद्धार का श्रेय जनश्रुति में पौराणिक परम्परा के आधार पर ‘विक्रमादित्य’ को है। ‘विक्रमादित्य’ विरुद वाला सर्वाधिक प्रसिद्ध राजा चन्द्रगुप्त द्वितीय हैं। २००३ के पुरातात्विक उत्खननों में गुप्तकालीन ईंटें, कलाकृतियाँ एवं चन्द्रगुप्त का सिक्का भी मिला है। रामजन्मभूमि स्थल पर प्राचीनतम मन्दिर का निर्माण चन्द्रगुप्त द्वितीय के समय (लगभग ३७५-४१४ ई,) तक सिद्ध होता है। जयपुर के सवाई राजा जयसिंह ने मुगल पीढ़ी के छठे बादशाह फ़र्रुखशियर से रामजन्मभूमि स्थल की ९८३ इलाही वर्गगज भूमि प्राप्त कर राम मन्दिर का पुनर्निर्माण कराया था। संबन्धित प्रपत्र जयपुर के संग्रहालय में आज भी सुरक्षित है। इस सांस्कृतिक और ऐतिहासिक गौरवयुक्त धर्म-स्थली को बहस और मुकदमों से निजात मिलनी चाहिए। इतिहास के नजरिए से मुकम्मल न्याय यही होगा कि रामजन्मभूमि स्थल पर मन्दिर का पुनर्निर्माण कराया जाय।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>प्रो. दीनबन्धु पाण्डेय जी ने बड़े श्रम, लगन और शोध के साथ उपरोक्त पुस्तक की रचना की है जो पठनीय ही नहीं, संग्रहणीय भी है।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-2032255771048523382018-10-11T01:14:00.004-07:002018-10-11T01:14:31.397-07:00मेनका -- Me too<br />
Me too अभियान की सफलता से प्रोत्साहित स्वर्ग की अप्सरा मेनका ने भी ब्रह्मर्षि विश्वमित्र के खिलाफ सीधे भारत के सुप्रीम कोर्ट में यौन उत्पीड़न का मामला दायर किया। चूंकि मामला हाई प्रोफ़ाइल था, इसलिए सुप्रीम कोर्ट ने इसे सुनवाई के लिए स्वीकार कर लिया। मेनका के समर्थन में प्रशान्त भूषण, इन्दिरा जयसिंह, कपिल सिब्बल और अभिषेक मनु सिंहवी ने आधी फ़ीस में ही मुकदमा लड़ने के लिए अपनी सहमति दे दी। सुप्रीम कोर्ट ने वकीलों की सलाह पर इस सुनवाई के लिए जस्टिस एक्स.जेड भरभूड़ को दायित्व दिया। विश्वमित्र ने पूरे भारत का भ्रमण किया, लेकिन उन्हें कोई योग्य वकील नहीं मिला। विश्वमित्र एक तो आर्यावर्त्त में पैदा हुए थे, दूसरे पुरुष जाति से संबन्ध रखते थे और तीसरे वे सवर्ण (क्षत्रिय समुदाय) थे, अतः भारत के संविधान और कानून के अनुसार उनके अधिकार नगण्य थे। फिर भी उन्होंने प्रयास जारी रखा। राजस्थान की करणी सेना ने उनका साथ दिया और जिला स्तर के एक वकील को उनके साथ लगा दिया। सुप्रीम कोर्ट द्वारा सम्मन जारी किया जा चुका था। लिहाज़ा निर्धारित तारीख पर अपने झोला छाप वकील के साथ विश्वमित्र कोर्ट में पहुँचे। वहां वकीलों की भारी भरकम फौज के साथ मेनका पहले से ही उपस्थित थी। विश्वमित्र की ओर वह कुटिल मुस्कान फेंक रही थी। जस्टिस भरभूड़ निर्धारित समय से एक घंटे की देरी से अदालत पहुंचे। सबने खड़े होकर उनका स्वागत किया। उन्होंने एक विहंगम दृष्टि कोर्ट में उपस्थित लोगों पर डाली। मेनका के अलौकिक सौनदर्य, समयानुकूल अद्भुत मेकअप, और अन्तर्लोकीय perfume से वे प्रभावित हुए बिना नहीं रह सके। अचानक उनकी दृष्टि लंगोट पहने ब्रह्मर्षि विश्वमित्र पर पड़ी। उन्होंने विश्वमित्र को कोर्ट से बाहर निकल जाने का आदेश दिया और शीघ्र ही कोर्ट के ड्रेस कोड के अनुसार कपड़े पहनकर आने की हिदायत दी। बिचारे विश्वमित्र बाहर आये। कुछ दयालू लोगों ने उनकी मदद की और वे एक पैंट, एक शर्ट और एक टाई खरीदने में सफल हो गए। जज साहब उन्हें ड्रेस कोड के अनुसार कपड़े पहने देखकर प्रसन्न हुए। विश्वमित्र अपराधी के कटघरे में खड़े हो गए। कोर्ट की कार्यवाही आरंभ हुई। मेनका ने जज साहब से यह जानना चाहा कि सुनवाई की Live telecast की व्यवस्था है या नहीं? जज साहब ने बताया कि Live telecast की व्यवस्था के लिए आदेश कर दिए गए हैं, परन्तु अभी ठेकदार ने काम पूरा नहीं किया है। मेनका और उसके वकील तमतमा गए। मेनका ने कहा कि जबतक Live telecast की व्यवस्था नहीं होती, वह कार्यवाही में भाग नहीं ले सकती। जज साहब ने बताया कि एक सप्ताह में Live telecast की व्यवस्था हो जाएगी। सुनवाई अगले हफ़्ते के लिए टाल दी गई। मेनका ने अभिषेक मनु सिंघवी द्वारा बुक कराए गए एक पंच सितारा होटल में रहकर दिल्ली के प्रसिद्ध माल में खरीददारी की और बुद्धा गार्डेन में घूमकर अपना समय बिताया। इस बीच कई न्यूज चैनल के कई पत्रकारों ने उसका इन्टर्व्यू लिया, चैनल पर डिबेट किया और सुप्रीम कोर्ट का निर्णय आने के पहले ही महर्षि विश्वमित्र के खिलाफ अपने-अपने निर्णय सुना दिए। उधर विश्वमित्र राजघाट, बिरला मन्दिर और लोटस टेंपल के चक्कर लगाते रहे। समय से वे शीशगंज गुरुद्वारे में पहुंच जाते और लंगर में भोजन करके भूख मिटाते। वे लोगों से बचकर रहते। टीवी चैनल वालों ने उनके खिलाफ ऐसा महौल बना दिया था कि कहीं भी उनके साथ माब लिंचिंग हो सकती थी।<br />
खैर जैसे-तैसे एक हफ़्ते का समय बीत गया। आरोपी और प्रत्यारोपी अपने-अपने वकीलों के साथ कोर्ट में पहुंचे। जज साहब हमेशा की तरह मात्र एक घंटे विलंब से आये। मेनका को देख उनका हृदय हर्षित हो उठा। उन्होंने आते ही बताया कि Live telecast की व्यवस्था हो गई है। हर्षित दर्शकों और मेनका ने तालियां बजाई। जज साहब ने मेज पर हथौड़ा ठोका और कहा -- silence, silence, please. सब शान्त हो गए। कार्यवाही आरंभ हो गई। जज साहब ने मेनका से अपने ऊपर हुए यौन उत्पीड़न को विस्तार से बताने का अनुरोध किया। मेनका ने कहना शुरु किया --<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>“मी लार्ड! यह विश्वमित्र एक नंबर का व्यभिचारी, झूठा और बेवफ़ा है। एक बार सत्ययुग के अन्त में या त्रेता युग के प्रारंभ में (ठीक समय याद नहीं है) मैं पृथ्वी पर विचरण कर रही थी। घूमते-घूमते मैं एक जंगल में गई जहां ये तथाकथित महर्षि तपस्या कर रहे थे। वहां के प्राकृतिक अति सुन्दर दृश्य को देखकर मैं नृत्य करने लगी, तभी इस महर्षि ने मुझे देखा। बड़ी देरतक घूरने के बाद ये सज्जन मेरे पास आये और बिना विलंब किए प्रणय निवेदन कर दिया। जंगल में उस समय मैं अकेली थी। मेरा कोई सहायक नही था, अतः मैंने मज़बूरी में इनका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। इनके साथ मैं एक वर्ष तक रही, एक पुत्री की माँ भी बनी। जैसे ही इन्हें यह पता लगा कि मैं माँ बन गई हूँ और मैं इन्द्रलोक की अप्सरा हूं, ये आग बबूला हो गए और तत्काल मुझे पृथ्वी से ही निष्कासित कर दिया। यही नहीं इन्होंने मेरी नवजात कन्या को भी अपनाने से इंकार कर दिया। मुझे अपनी अबोध नवजात कन्या को महर्षि कण्व के आश्रम के पास अकेला बेसहारा छोड़कर स्वर्गलोक में इन्द्र के पास जाना पड़ा। विश्वमित्र ने मेरा भयंकर यौन शोषण किया और घर से निष्कासित भी कर दिया। मैं आपसे न्याय की गुहार करती हूं।”<br />
मेनका के वकीलों ने मेनका का समर्थन करते हुए जज साहब को इंडियन पेनल कोड की विभिन्न धाराओं का ज्ञान देते हुए विश्वमित्र के लिए फांसी की सज़ा की मांग की।<br />
जज साहब ने विश्वमित्र को अपना पक्ष रखने का आदेश दिया। विश्वमित्र सिर झुकाए अपराधी की तरह कटघरे में खड़े थे। उनका वकील अंग्रेजी में बहस करने में अक्षम था, अतः विश्वमित्र ने स्वयं अपना पक्ष रखा --<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>“मी लार्ड! मेनका ने मेरे साथ गंधर्व विवाह किया था, इसलिए उसके साथ मैंने वही व्यवहार किया जो एक पति से अपेक्षित है। मैंने कोई यौन शोषण नहीं किया है। मैं महर्षि से ब्रह्मर्षि बनने के लिए घोर तपस्या में रत था। ईर्ष्यालू इन्द्र के निर्देश पर यह सुन्दरी मेरी तपस्या को भंग करने के लिए मेरे पास आई और तरह-तरह से मुझे अपनी ओर आकर्षित करने का प्रयत्न करने लगी। मुझे यह पता नहीं लगा कि यह एक षडयंत्र के तहत मेरी तपस्या को भंग करने के लिए मेरे पास आई थी। अपने अभियान में यह सफल भी हो गई। लेकिन जब मुझे षडयंत्र का पूरा व्योरा पता लग गया कि मैं Honey trap में फंसाया गया हूं, तो मैंने इसका परित्याग कर दिया। मैंने कोई अपराध नहीं किया है बल्कि अपराध मेनका ने किया है। इसने मुझे धोखा दिया है और मेरी वर्षों की तपस्या भंग की है। श्रीमान जी मुझे न्याय मिलना चाहिए।”<br />
मेनका के वकीलों ने विश्वमित्र के कथन का जोरदार विरोध किया और घंटों अंग्रेजी में बहस करते रहे। अन्त में विद्वान जज ने अपना फैसला सुनाया ---<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>“वादी और प्रतिवादी के वक्तव्य और सम्मानित वकीलों के तर्कों को ध्यान से सुनने के बाद अदालत इस निष्कर्स पर पहुंचती है कि ब्रह्मर्षि विश्वमित्र यौन शोषण के अपराधी हैं। उन्होंने एक अबला सुन्दरी का अपनी इच्छा के अनुसार तबतक यौन शोषण किया, जबतक उनकी इच्छा थी। मन भरते ही इन्होंने एक नारी का उस अवस्था में परित्याग किया जब वह अभी-अभी माँ बनी थी। इनका यह कृत्य जघन्यतम अपराध की श्रेणी में आता है, अतः इन्हें प्राप्त राजर्षि, महर्षि और ब्रह्मर्षि आदि उपाधियों से इन्हें वंचित किया जाता है तथा इन्हें कलियुग में सात बार, सत्ययुग में छः बार, त्रेता में पांच बार और द्वापर में चार बार फांसी पर लटकाने की सज़ा सुनाई जाती है। इनकी बिरादरी के अन्य साधु-सन्तों को भी जो दाढ़ी बढ़ाकर गुरु बने बैठे हैं आजीवन कारावास की सजा दी जाती है तथा वकील और कांग्रेसी नेता अभिषेक मनु सिंघवी को छोड़कर संपूर्ण पुरुष जाति से औरतों की ओर देखने का अधिकार वापस लिया जाता है।”<br />
ब्रह्मर्षि विश्वमित्र चूंकि क्षत्रिय समाज से आते थे, इसलिए सभी क्षत्रियों ने करणी सेना के नेतृत्व में सुप्रीम कोर्ट के फैसले के खिलाफ देशव्यापी बन्द का आह्वान किया जिसमें एक हजार बसें जलाई गईं, ५०० कि.मी. रेल लाईन उखाड़ी गई, लाखों दुकानों में आग लगाई गई, लक्ष-लक्ष लोगों की हत्या की गई और सारे हाई वे पर जाम लगाया गया।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>करणी सेना ने सुप्रीम कोर्ट में पुनर्विचार याचिका दायर की है और केन्द्र सरकार से अनुरोध किया है कि वह सुप्रीम कोर्ट के निर्णय को पलटने के लिए अध्यादेश लाये। अन्यथा की स्थिति में वे १९१९ के चुनाव में नोटा का बटन दबायेंगे या ब्रह्मचारी पप्पू की पार्टी को वोट देंगे।Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-67703815104168458222018-09-27T23:21:00.005-07:002018-09-27T23:21:38.675-07:00विकृति को बढ़ावा देनेवाले फैसले सुप्रीम कोर्ट देश का सर्वोच्च न्यायालय है। इसके फैसले कानून बन जाते हैं। अतः जिस फैसले से समाज का स्वस्थ तानाबाना तार-तार होता है, उसपर गंभीरता से विचार करने के बाद ही निर्णय अपेक्षित है। हाल में सुप्रीम कोर्ट के कुछ ऐसे फैसले आये हैं जिससे समाज में विकृति फैलने की पर्याप्त संभावनाएं हैं, भारत की सदियों पुरानी स्वस्थ परंपराएं जर्जर होने के कगार पर आ गई हैं।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>*कुछ माह पूर्व सुप्रीम कोर्ट ने फैसला दिया था कि दो वयस्क स्त्री-पुरुषों के साथ-साथ रहने (Living together) और परस्पर सहमति से यौन संबन्ध स्थापित करने में कोई कानूनी अड़चन नहीं है, यानि ऐसे संबन्ध कानूनन वैध हैं। यही नहीं, ऐसे संबन्धों से उत्पन्न सन्तान को पिता की संपत्ति में भी अधिकार होगा। दुनिया के सभी धर्मों ने विवाह संस्था को अनिवार्य माना है, इसीलिए इसे विश्वव्यापी मान्यता प्राप्त है। सुप्रीम कोर्ट का Living together वाला फैसला विवाह संस्था पर सीधा आक्रमण था, जिससे कई विकृतियां उत्पन्न हो सकती हैं।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>*सुप्रीम कोर्ट का एक फैसला कुछ ही दिन पहले समलैंगिकता पर आया। समलैंगिक विवाह और यौन संबन्ध को कोर्ट ने मान्यता प्रदान करते हुए इसे वैध घोषित किया। यह निर्णय पूर्ण रूप से प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन है। मनुष्य के अतिरिक्त किसी और प्राणी में समलैंगिकता नहीं पाई जाती है। पश्चिम में यौन-सुख की प्राप्ति के लिए नये-नये प्रयोगों ने इस विकृति को बढ़ावा दिया। हमारे सुप्रीम कोर्ट ने पश्चिम की इस विकृति को कानूनी जामा पहना दिया।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>*कल सुप्रीम कोर्ट ने एक चौंका देनेवाला फैसला सुनाया जिसके अनुसार किसी महिला द्वारा विवाह के पश्चात भी अन्य पुरुषों से यौन-संबन्ध रखना वैध माना गया। इसे अपराध की श्रेणी से बाहर कर दिया गया। अब कोई महिला डंके की चोट पर कई पुरुषों से संबन्ध रख सकती है। उस महिला से जन्म लेनेवाले बालक/बालिका का वैध पिता तो उसका वैध पति ही माना जायेगा, परन्तु असली पिता/जैविक पिता की पहचान करना मुश्किल होगा। हमारे धर्म ग्रन्थों में पुरुषों के चार दुर्व्यसन बताए गए हैं --- १. मदिरापान, २. जूआ खेलना ३. अनावश्यक आखेट/हिंसा ४. परस्त्रीगमन। इनमें परस्त्रीगमन को सबसे बड़ा पाप बताया गया है। सुप्रीम कोर्ट ने इसे अपराधिक कृत्य न मानते हुए जायज ठहराया है। कुछ वर्षों के बाद किसी औरत को ‘पतिव्रता’ कहना गाली देने के समान हो जाएगा, ‘कुलटा’ कहलाना staus symbol हो जाएगा, जिस तरह आजकल Boy friend से वंचित लड़कियां स्वयं को हीन महसूस करती हैं। अधिक से अधिक पर पुरुषों से संबन्ध औरतों के सौन्दर्य और आकर्षक व्यक्तित्व का पर्याय बन जाएगा। सुप्रीम कोर्ट ने यह भी नहीं सोचा की इससे एड्स जैसी बीमारियों में बेतहाशा वृद्धि हो सकती है।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>समझ में नहीं आता कि हम किस दिशा में जा रहे हैं। समाज पतन की ओर उन्मुख है और हम शुतुर्मूर्ग की तरह आँखें चुराए मौनी बाबा बने हुए हैं।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-10167685819714067182018-09-16T23:56:00.004-07:002018-09-16T23:56:35.302-07:00लोकतन्त्र में विरोध का अधिकार<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12pt;"> इस समय विरोध के अधिकार पर बहस जारी है</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 12pt;">, <span lang="HI">जिसे पिछले दिनों सुप्रीम कोर्ट के जज डी.वाई. चन्द्रचूड़ की इस टिप्पणी ने
और हवा दी है कि लोकतन्त्र में विरोध सेफ़्टी वाल्व का काम करता है। अगर उसे इस्तेमाल
नहीं करने दिया गया तो कूकर फट जाएगा। यह टिप्पणी हाल ही के सबसे चर्चित विवादित उन
पांच शहरी नक्सलियों की गिरफ़्तारी के संबन्ध में है जिन्हें पुलिस ने देशद्रोहियों
की मदद के आरोप में गिरफ़्तार किया। इस समय ये घर में नज़रबन्द हैं।</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>हमारा संविधान जाति</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, <span lang="HI">नस्ल आदि के भेदभावों से ऊपर उठकर सबको अभिव्यक्ति का अधिकार देता है</span>,
<span lang="HI">परन्तु भारत में जो विश्व का सबसे बड़ा लोकतन्त्र है</span>, <span lang="HI">इस अधिकार का जितना दुरुपयोग होता है</span>, <span lang="HI">शायद विश्व के
किसी कोने में नहीं होता होगा। सुप्रीम कोर्ट भी अभिव्यक्ति की आज़ादी की वकालत तो करता
है</span>, <span lang="HI">लेकिन नागरिकों के कर्त्तव्य पर मौन साध लेता है। सुप्रीम
कोर्ट ने ही अपने आदेश से विरोध के रूप में किसी तरह के बन्द और सड़क जाम पर प्रतिबन्ध
लगा रखा है</span>, <span lang="HI">लेकिन उस आदेश की रोज ही धज्जियां उड़ाई जाती हैं
और सुप्रीम कोर्ट कोई संज्ञान नहीं लेता। बन्द के दौरान की गई हिंसा और माब लिंचिंग
में कोई अन्तर नहीं है। माब लिंचिंग पर तो सुप्रीम कोर्ट स्वतः संज्ञान ले लेता है
और निन्दा के अलावे कार्यवाही भी करता है</span>, <span lang="HI">पर बन्द के लिए उन
तत्त्वों और राजनीतिक पार्टियों पर न तो कोई कार्यवाही करता है और न निन्दा करता है।
अभिव्यक्ति की आज़ादी के नाम पर देश के टुकड़े-टुकड़े करने वाले</span>, <span lang="HI">नारे लगाने वालों और समाज को बांटने की कोशिश करनेवालों को बढ़ावा नहीं दिया
जा सकता। इस समय समाज को बांटने वाले और सामाजिक समरसता को तार-तार करनेवाले संगठन
और नेता कुकुरमुत्ते की तरह उग आये हैं। जब भी सरकार इनके पर कतरने की कोशिश करती है</span>,
<span lang="HI">न्यायपालिका आड़े आ जाती है। क्या कश्मीर के आतंकवादियों और नक्सलवादियों
को अभिव्यक्ति की आज़ादी के नाम पर खुली छूट दी जा सकती है</span>? <span lang="HI">क्या
देश की एकता और अखंडता से समझौता किया जा सकता है</span>? <span lang="HI">सुप्रीम कोर्ट
और सत्ता गंवाने के बाद विक्षिप्त हुई पार्टियों और नेताओं को इसपर गंभीरता से विचार
करना चाहिए।<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>देश की आज़ादी की लंबी लड़ाई के दौरान महात्मा
गांधी ने कभी बन्द का आह्वान नहीं किया। एक बार असहयोग आन्दोलन के दौरान भीड़ ने जब
चौराचौरी थाने पर कब्जा करके कई पुलिस वालों को ज़िन्दा जला दिया था</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, <span lang="HI">तो गांधीजी ने आन्दोलन ही वापस ले लिया। क्या ऐसी नैतिकता कोई भी राजनीतिक
पार्टी दिखा सकती है</span>? <span lang="HI">भारत में बन्द कम्युनिस्ट पार्टी की देन
है। यह विचारधारा तो पूरे विश्व में आज मृतप्राय है</span>, <span lang="HI">लेकिन इसकी
गलत आदत सबसे ज्यादा भारत की जनता को लग गई है। भारत में कम्युनिस्ट आन्दोलन की यह
एकमात्र सफलता है जो नासूर का रूप धारण करता जा रहा है। अमेरिका में भी ट्रंप के विरोधी
कम संख्या में नहीं हैं</span>, <span lang="HI">लेकिन कभी किसी ने अमेरिका बन्द या विरोध
के नाम पर उग्र हिंसा या तोड़फोड़ की खबरें नहीं पढ़ी होगी। कभी-कभी ऐसा लगता है कि क्या
अपना देश और अपनी जनता लोकतन्त्र का मतलब भी समझती है</span>? <span lang="HI">छोटी-छोटी
बातों के लिए आपस में उलझना और राष्ट्रीय संपत्ति को शत्रु की संपत्ति की तरह नष्ट
कर देना अत्यधिक चिन्तनीय है। अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता अराजकता का रूप लेती जा रही
है जिसे न कानून मान्यता देता है और न हमारा संविधान। लोकतन्त्र का भीड़तन्त्र का रूप
लेते जाना कही इस मुहावरे को चरितार्थ तो नहीं कर रहा है -- बन्दर के हाथ में उस्तरा।</span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-1273234191163367922018-09-09T00:15:00.004-07:002018-09-09T00:15:26.093-07:00सर्वोच्च न्यायालय और तुष्टीकरण<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>ऐसा लगता है कि जब से कांग्रेस ने सर्वोच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस दीपक मिश्रा के खिलाफ अवमानना की नोटिस दी थी, तब से सर्वोच्च न्यायालय दबाव में आ गया। कांग्रेस का यही उद्देश्य था और इसमें वह सफल रही। अवमानना की नोटिस के बाद सुप्रीम कोर्ट ने लगातार ऐसे कार्य किए और ऐसे फैसले लिए जिन्हें तुष्टीकरण की श्रेणी में डाला जा सकता है। करुणानिधि के निधन के बाद उनको दफ़नाए जाने की जगह को लेकर सुप्रीम कोर्ट ने रात भर सुनवाई की। कर्नाटक में नई सरकार के गठन और विश्वास प्रस्ताव के लिए भी सर्वोच्च न्यायालय ने ऐसी ही त्वरित सुनवाई की और हैरान करने वाला फैसला सुनाया। कल को पूरा मरीना बीच कब्रगाह बन जाय, तो किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। राज्यपाल और राष्ट्रपति की संवैधानिक शक्ति का भी प्रयोग सर्वोच्च न्यायालय कर रहा है। अबतक यही ज्ञात था कि भारत में संसद ही सर्वोच्च है और उसे ही कानून बनाने का अधिकार है। लेकिन सर्वोच्च न्यायालय ने इस धारणा को निर्मूल कर दिया। सुप्रीम कोर्ट में जजों की नियुक्ति के लिए वर्तमान विवादित कालेजियम सिस्टम के स्थान पर संसद ने एक बिल पारित किया था जिसे राष्ट्रपति की भी मंजूरी मिल गई थी। स्पष्ट है कि राष्ट्रपति के हस्ताक्षर के बाद वह बिल कानून बन गया था। सुप्रीम कोर्ट ने उसे रद्द कर दिया। उस कानून के लागू होने से हाई कोर्ट और सुप्रीम कोर्ट में जजों की नियुक्ति में मनमानी और भाई-भतिजावाद पर रोक लगने का खतरा था। सारी सीमाओं को लांघते हुए संसद के दोनों सदनों से आम सहमति से पारित और राष्ट्रपति द्वारा अनुमोदित कानून को सु्प्रीम कोर्ट ने कैसे रद्द कर दिया, समझ के परे है। संसद और राष्ट्रपति - दोनों संवैधानिक संस्थाएं सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष बौनी नजर आईं।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>अभी-अभी शहरी नक्सलियों के प्रति अत्यधिक सहानुभूति दिखाते हुए सर्वोच्च न्यायालय के जजों ने जिस तरह की टिप्पणी की है और आदेश पारित किया है, उससे ऐसा प्रतीत होता है कि सुप्रीम कोर्ट स्वयं एक पार्टी हो। राष्ट्रद्रोह में लिप्त होना और प्रधान मन्त्री की हत्या की साज़िश रचना सुप्रीम कोर्ट के लिए बहुत मामूली घटना लग रही है। सुप्रीम कोर्ट के चार न्यायाधीश सेवा में रहते हुए प्रेस कांफेरेन्स कर सकते हैं, सुप्रीम कोर्ट उनपर कोई कार्यवाही नहीं कर सकता, लेकिन महाराष्ट्र का एक पुलिस अधिकारी अगर अपनी स्थिति स्पष्ट करने के लिए प्रेस कांफेरेन्स करता है तो वह अवमानना का विषय बन जाता है और कड़ी फटकार का पात्र बन जाता है। क्या यह दोहरी मानसिकता या दोहरा मापदण्ड नहीं है?<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>कुछ ही दिन पहले सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिक विवाह को मान्यता प्रदान करते हुए भारतीय दण्ड संहिता की धारा ३७७ को लगभग रद्द कर दिया है। अति आधुनिक और पश्चिम के अनैतिक खुलेपन से होड़ लेते हुए सर्वोच्च न्यायालय ने अपना फैसला सुनाते हुए प्रकृति के नियमों को भी ध्यान में नहीं रखा। प्रकृति ने सभी प्राणियों को मर्यादा में बांध रखा है। मनुष्य के अतिरिक्त कोई भी प्राणी प्रकृति प्रदत्त सीमा से बाहर जाकर यौनाचार करता दिखाई नहीं पड़ता। जंगल में रहने वाले स्वच्छन्द प्राणी भी प्राकृतिक क्रम में और सन्तानोत्त्पत्ति के लिए ही यौनाचार करता है। मनुष्यों के आदिवासी समाज में भी समलैंगिकता दूर-दूर तक प्रचलन में नहीं है। केवल तथाकथित सभ्य मानव ही अपने अहंकार की तुष्टि के लिए अमर्यादित चर्या की ओर आकृष्ट होता है। उससे भी आगे बढ़कर आज बहुशिक्षित समाज में विशेष रूप से पाश्चात्य समृद्ध देशों में व्यक्ति जिन कुंठाओं के बीच जीवन-यापन करता दिखाई देता है और जिस प्रकार के मादक पदार्थों के सेवन के बीच अपनी वासनाओं से संघर्ष करता है, वहाँ इस तरह की गतिविधियों का चलन तेजी से बढ़ा है। दूसरी बात यह भी है कि वहाँ हमारी तरह कोई समाज व्यवस्था नहीं है, जिसका अंकुश परोक्ष रूप से किसी व्यक्ति पर लगता हो। वहाँ की आबादी की इकाई व्यक्ति ही है और सारे कानून भी व्यक्ति को ध्यान में रखकर बने होते हैं। इसी का परिणाम यह रहा कि व्यक्ति स्वतंत्र रहने के बजाय स्वच्छन्द हो गया। सुप्रीम कोर्ट के समलैंगिकता के पक्ष में दिए गए फैसले से एक और विषम परिस्थिति देश और समाज के सामने आनेवाली है। जो लड़के या लड़की समलैंगिकता की ओर आकर्षित हो जाते हैं, वे शादी करने को कभी राजी नहीं होते। इस स्थिति में माँ-बाप को बिलखते हुए और समाज की दृष्टि में उपेक्षित होते हुए देखा जा सकता है। ऐसे लड़के-लड़कियों पर न किसी की सलाह का असर होता है और न ही विपरीत लिंगीय आकर्षण होता है। जीवन का एक तरह से यह एक बड़ा नैतिक विघटन और पतन है। स्वतंत्रता सबको चाहिए, किन्तु हमारे देश में समाज-व्यवस्था भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण है, जितना कानून। अगर इसे ध्यान में नहीं रखा गया तो खाप पंचायतों का प्रचलन अपने आप बढ़ जाएगा।<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>हमारी परंपराएं कानून के समकक्ष मानी गई हैं। सभी तरह की सेवाओं पर भी इसका असर पड़ेगा। इस तरह के कानून तो समाज की मर्यादा के भीतर ही अपना अस्तित्व तय करें, उसी में देश और समाज का कल्याण शामिल है। अगर ऐसे ही फैसले आते रहें, तो एक काल के बाद हमें भी इस देश में सांस्कृतिक पवित्रता तार-तार होती दिखने लग जाएगी। चंद लोगों की मनमानी के कारण हमारे सनातन और पुराने ज्ञान की यही उच्छृंखल लोग सार्वजनिक स्थलों पर सरे आम होली जलाएंगे।Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-12743223963864720552018-09-06T22:59:00.004-07:002018-09-06T22:59:48.870-07:00माब लिंचिंग<div style="text-align: justify;">
पूरे विश्व का मनुष्य तीन गुणों से युक्त है। वे हैं -- तमो गुण, रजो गुण और सत्व गुण। मनुष्य के रहन-सहन, खान-पान और व्यवहार में भी तीनों गुण परिलक्षित होते हैं। इन तीन गुणों की की व्यक्ति में उपस्थिति का अनुपात ही व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्धारण करता है। कम या अधिक मात्रा में ये तीनों गुण सदैव विद्यमान रहते हैं। इसीलिए गीता में भगवान् श्रीकृष्ण ने अर्जुन को तीनों गुणों से परे अर्थात गुणातीत होने का परामर्श दिया है। ईश्वर की प्राप्ति के लिए गुणातीत होना अत्यन्त आवश्यक है, परन्तु व्यवहारिक जीवन में गुणातीत होना असंभव तो नहीं लेकिन अत्यन्त दुष्कर अवश्य है। क्रोध और हिंसा रजो गुण के अंग हैं जो प्रत्येक मनुष्य की स्वभाविक प्रवृत्ति है। माब लिंचिंग या भीड़ की हिंसा इसी की देन है। मनोवैज्ञानिकों ने गहन शोध के बाद यह निश्कर्ष निकाला है कि हर व्यक्ति, चाहे वह बड़ा से बड़ा अपराधी क्यों न हो, उचित और अनुचित का भेद समझता है। उसके अन्तस् में उचित के प्रति समर्थन और अनुचित के प्रति विरोध सदैव रहता है, भले ही वह सुप्तावस्था में ही क्यों न हो। जब कोई चोर चोरी करते हुए पकड़ा जाता है, तो पास से गुजरने वाले व्यक्ति के मन में चोरी के प्रति सुप्त विरोध प्रकट हो जाता है। अगर भीड़ ने चोर को पकड़ा है, तो आसपास के लोग भी विरोध से सम्मोहित हो जाते हैं और ऐसा काम कर बैठते हैं जिसे अकेले करने के लिए वे सोच भी नहीं सकते थे। भीड़तंत्र में सभी सम्मोहन की स्थिति में होते हैं, इसलिए एक या दो मुखर व्यक्ति जो निर्देश ऊँचे स्वर में देते हैं, भीड़ बिना परिणाम का विचार किए उसका पालन करने लगती है। जनमानस सार्वजनिक स्थलों पर चोरी, लूट, महिलाओं से अभद्र व्यवहार, हिंसा आदि के प्रति अत्यन्त संवेदनशील होता है। वह ऐसे अपराधियों को सजा देने के लिए कानून या पुलिस की प्रतीक्षा नहीं करता। वह हाथ के हाथ सजा देकर मामले का निपटारा कर देता है। भीड़ की इस मानसिकता के कारण शंका के आधार पर भी निर्दोष की हत्या हो जाती है। लेकिन भीड़ के इसी डर के कारण दिन के उजाले में सार्वजनिक स्थानों पर अपराधी अपराध करने से डरते भी हैं। भीड़तंत्र के लाभ भी हैं और हानियां भी हैं। कभी तो यह कानून-व्यवस्था को बनाये रखने में सहायक होता है और कभी कानून को ही अपने हाथ में ले लेता है। सिर्फ कानून बनाकर इसपर नियंत्रण नहीं पाया जा सकता। मनुष्यों में नैतिकता की मात्रा बढ़ाकर अर्थात सतो गुण की वृद्धि करके इसपर काबू पाया जा सकता है। इसके लिए विद्यालयों में उचित नैतिक शिक्षा की व्यवस्था करना आवश्यक है। सभी राजनीतिक दलों को दलीय स्वार्थ से ऊपर उठकर नैतिक शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए सर्वसम्मति से कार्य करना चाहिए। सभी धर्मों के नैतिक आदर्श से विद्यार्थियों को परिचित कराना चाहिए, तभी हम माब लिंचिंग पर नियंत्रण स्थापित कर सकते हैं।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-73214071790128851902018-06-26T00:42:00.002-07:002018-06-26T00:42:19.664-07:00लोकतन्त्र का काला दिन<div style="text-align: justify;">
आज से ४३ वर्ष पूर्व आज के ही दिन कांग्रेस की तथाकथित महानतम नेत्री इन्दिरा गाँधी द्वारा देश पर इमर्जेन्सी थोपकर लोकतन्त्र की हत्या की गई थी। वे राय बरेली से लोकसभा का चुनाव लड़ी थीं और विजयी भी हुई थीं लेकिन चुनाव में जमकर सरकारी साधनों और अधिकारियों का दुरुपयोग किया गया था। इलाहाबाद हाई कोर्ट में यह आरोप प्रमाणित भी हो गया और इसके आधार पर हाई कोर्ट ने इन्दिरा गाँधी के चुनाव को अवैध घोषित करते हुए छ: साल तक उनके चुनाव लड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया। उन दिनों लोक नायक जय प्रकाश नारायण का जन आन्दोलन चरम पर था। इन्दिरा गांधी की कुर्सी खतरे में पड़ गई थी। देश के हर कोने से उनके त्यागपत्र की मांग जोरों से उठने लगी थी। शालीनता से इस्तीफा देने के बदले इन्दिरा गांधी ने सत्ता और संविधान का दुरुपयोग करते हुए आपात्काल की घोषणा कर दी और जनता के सारे मौलिक अधिकार निलंबित कर दिए। </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता पर प्रहार -- इमर्जेन्सी की सबसे अधिक गाज पहले दिन से ही पत्रकारों और समाचार पत्रों पर गिरी। अभिव्यक्ति की आज़ादी पूरी तरह छीन ली गई। समाचार छापने के पूर्व सरकार द्वारा गठित समिति से छापने का अनुमोदन लेना अनिवार्य कर दिया गया। विरोध में कुछ समाचार पत्रों ने सारे पृष्ठ काली स्याही से रंग दिए और कोई समाचार छापा ही नहीं। परिणाम स्वरूप पत्रकार भी गिरफ़्तार हुए। इमर्जेन्सी के दौरान वही पत्रकार बाहर रहे जो इन्दिरा गांधी का गुणगान करते रहे। Illustrated Weekly के संपादक खुशवन्त सिंह ने युवराज संजय गांधी को Man of the year घोषित किया और वे मलाई खाते रहे। कुलदीप नायर ने विरोध किया और उन्हें प्रताड़ना झेलनी पड़ी।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>विपक्षी दलों पर प्रहार-- सभी विपक्षी दल -- जनसंघ से लेकर मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी के सारे छोटे-बड़े नेताओं को रातो-रात गिरफ़्तार करके जेल में डाल दिया गया। स्व. जय प्रकाश नारायण, मोररजी देसाई, चन्द्रशेखर, अटल बिहारी वाजपेयी, लाल कृष्ण आडवानी, चरण सिंह, पीलू मोदी जैसे राष्ट्रीय नेताओं को गिरफ़्तार करके अज्ञात जेलों में डाल दिया गया। RSS पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया तथा इसके छोटे से छोटे कार्यकर्त्ता से लेकर सरसंघचालक तक को जेल में डाल दिया गया। इन्दिरा गांधी ने RSS से अपनी व्यक्तिगत खुन्नस निकालने के लिए स्वयंसेवकों को ठीक उसी तरह की यातनायें दीं जिस तरह कि यातनायें वीर सावरकर को अंडमान जेल में दी गई थीं। थाने में उनसे नानाजी देशमुख और रज्जू भैया के ठिकाने पूछे जाते और नहीं बताने पर नाखून उखाड़ लिए जाते। कई स्वयंसेवकों को अपना ही मूत्र पीने के लिए विवश किया गया। जय प्रकाश नारायण जैसे नेता को जेल में इतनी यातना दी गई कि उनके गुर्दे खराब हो गए। १९७७ में रिहाई के बाद भी वे स्वस्थ नहीं हुए और कुछ ही समय के बाद परलोक सिधार गए। पश्चिम बंगाल में सैकड़ों CPM कार्यकर्ताओं को नक्सली बताकर गोली मार दी गई। बारातियों से भरी बस को रोककर सभी बारातियों की जबर्दस्ती नसबन्दी कराई गई। चूंकि सारे मौलिक अधिकार समाप्त कर दिए गए थे अतः विरोध में लिखना या बोलना जेल जाने के लिए पर्याप्त से ज्यादा था। सिर्फ RSS के भूमिगत कार्यकर्ताओं के प्रयास से कुछ लघु समाचार पत्र सीमित संख्या में गुप्त रूप से जनता तक पहुँचते थे जिनमें सही समाचारों का उल्लेख रहता था। इन पत्रों में ‘रणभेरी’, ‘कुरुक्षेत्र’ और ‘लोकसमाचार’ उल्लेखनीय थे। देश के हर कोने में वहां की भाषा में ऐसे लघु समाचार पत्र गुप्त रूप से निकलते रहते थे, जिनकी जनता बेसब्री से इन्तजार करती थी। आकाशवाणी इन्दिरा का भोंपू बन गया था और अखबार २० सूत्री कार्यक्रम के विज्ञापन। संजय गांधी और इन्दिरा गांधी के चित्रों से अखबार पटे रहते थे। BBC सुनना प्रतिबन्धित था। BBC सुनने की शिकायत पर जेल जाना तय था। अपने जमाने के बेहद लोकप्रिय नेता जार्ज फर्नांडिस पर फर्जी डायनामाइट केस कायम कर उन्हें देशद्रोह के अपराध में गिरफ़्तार किया गया। विरोधियों को प्रताड़ित करने में इन्दिरा गांधी ने अंग्रेजों को भी पीछे छोड़ दिया</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>संविधान पर हमला -- इमर्जेन्सी में विपक्ष के सारे नेता, सांसद और विधायक जेल में थे। इन्दिरा गांधी ने इस अवसर का लाभ उठाते हुए संविधान में मनचाहे संशोधन किये। यहां तक कि संविधान की प्रस्तावना (Preamble) भी बदल दी गई।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>न्यायपालिका पर हमला -- इलाहाबाद हाई कोर्ट के जज श्री जग मोहन लाल ने इन्दिरा गांधी के खिलाफ फैसला दिया था। उन्हें तत्काल गुजरात हाई कोर्ट में स्थानान्तरित कर दिया गया। सुप्रीम कोर्ट के चार वरिष्ठ जजों की वरिष्ठता को नज़र अन्दाज़ करते हुए श्री ए. के. रे को मुख्य न्यायाधीश बनाया गया जिनके माध्यम से इलाहाबाद हाई कोर्ट के निर्णय को पलटा गया और इन्दिरा गांधी के पक्ष में निर्णय कराया गया जिससे उनकी संसद में सदस्यता कायम रह सकी। MISA और DIR जैसे बदनाम कानून बनाए गए जिसके आधार पर किसी को कभी भी, कहीं से भी बिना कारण बताए गिरफ़्तार करके जेल भेजा जा सकता था। MISA में तो जमानत भी नहीं मिलती थी। भारत के तात्कालीन एटार्नी जेनेरल ने कहा था कि इमर्जेन्सी के दौरान किसी को भी संदेह के आधार पर गोली मारी जा सकती है। पूरा भारत कारागार में परिवर्तित हो गया था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>सेना प्रमुखों के साथ दुर्व्यवहार -- उस समय बंसी लाल देश के रक्षा मंत्री थे। मुंबई में तीनों सेना प्रमुखों की एक महत्त्वपूर्ण बैठक बुलाई गई थी जिसमें बंसी लाल जी को शामिल होना था। वे बैठक में संजय गांधी के साथ पहुंचे। संजय गांधी के पास कोई सरकारी जिम्मेदारी नहीं थी। प्रोटोकाल के अनुसार उस बैठक में सिर्फ रक्षा मंत्री शामिल हो सकते थे। सेना प्रमुखों ने संजय गांधी को बाहर जाकर प्रतीक्षा करने की सलाह दी। इसपर वे आग बबूला हो गए और सेना प्रमुखों के साथ अभद्र व्यवहार करते हुए गाली तक दे दी। बैठक रद्द कर दी गई और संजय गांधी को बन्सी लाल के साथ एक कमरे में बंद कर दिया गया। सेना प्रमुखों ने सभी मुख्यालयों को किसी भी अप्रिय घटना के लिए तैयार रहने के निर्देश भी जारी कर दिए। इतने में इन्दिराजी के किसी वफ़ादार ने उन्हें सूचना दे दी। वे एक विशेष विमान से मुंबई पहुंची और सेना प्रमुखों से मिलीं। उन्होंने संजय गांधी के कृत्यों के लिए स्वयं माफ़ी मांगी और किसी तरह अनहोनी को टाला। दिल्ली पहुंचकर उन्होंने बंसी लाल को पदमुक्त कर दिया। श्री कुलदीप नैयर ने अपनी पुस्तक ‘The judgement' में इस घटना का विस्तार से वर्णन किया है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>इन्दिरा गांधी के परिवार के DNA में तानाशाही है। जब यह परिवार सत्ता में रहता है, तो देश पर तानाशाही थोपता है और बाहर रहता है तो अपनी ही पार्टी पर तानाशाही थोपता है। वित्त मन्त्री अरुण जेटली ने इमर्जेन्सी देखी भी है और जेल में रहकर भोगी भी है। अत: उनका कथन कि इन्दिरा गांधी और हिटलर में कोई फर्क नहीं है, शत प्रतिशत सत्य है।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-35529016039394415652018-04-21T04:17:00.002-07:002018-04-21T04:17:20.981-07:00ओछी हरकत<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt;">ओछी हरकत<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>इतिहास
में पहली बार सुप्रीम कोर्ट के चीफ़ जस्टिस के खिलाफ़ महाभियोग का प्रस्ताव कांग्रेस
के नेतृत्व में विपक्षी दलों ने उप राष्ट्रपति को सौंपा है। चीफ जस्टिस दीपक मिश्रा
पर पद के दुरुपयोग समेत पाँच बेबुनियाद आरोप लगाए गए हैं। कांग्रेस के अध्यक्ष राहुल
गांधी बहुत दिनों से महाभियोग प्रस्ताव लाने की ताक में थे। जस्टिस लोया की मृत्यु
को जब सुप्रीम कोर्ट ने स्वाभाविक मृत्यु करार दिया और किसी तरह की अगली जाँच की संभावना
को खारिज कर दिया तो पप्पू का धैर्य जवाब दे गया और उन्होंने एनसीपी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">सपा</span>,
<span lang="HI">बसपा</span>, <span lang="HI">माकपा</span>, <span lang="HI">भाकपा और मुस्लिम
लीग जैसी देशद्रोही पार्टियों से हाथ मिलाते हुए महाभियोग की नोटिस दे ही डाली। सबको
यह तथ्य मालूम है कि कांग्रेस द्वारा लाया गया यह प्रस्ताव किसी भी सूरत में पास होनेवाला
नहीं है। नियमानुसार प्रस्ताव लाने के लिए तो सिर्फ ५० संसद सदस्यों के हस्ताक्षर की
आवश्यकता है लेकिन इसके बाद संबन्धित सदन के सभापति द्वारा तीन सदस्यीय समिति गठित
करने का प्रावधान है। इस समिति के सदस्य होते हैं -- सुप्रीम कोर्ट के एक वर्तमान जज</span>,
<span lang="HI">हाई कोर्ट के चीफ जस्टिस और एक कानून विशेषज्ञ। यह समिति उचित छानबीन
कर अपनी रिपोर्ट लोकसभा के स्पीकर या राजसभा के अध्यक्ष को देती है। आरोप सही नहीं
पाए जाते हैं तो प्रस्ताव वहीं समाप्त हो जाता है और महाभियोग की प्रक्रिया आगे नहीं
बढ़ाई जाती। अगर आरोप सही पाए गए तो सदन में इसकी चर्चा कराई जाती है। इस दौरान आरोपी
जज को अपने बचाव का पूरा मौका दिया जाता है। चर्चा के बाद मतदान कराया जाता है। प्रस्ताव
की स्वीकृति के लिए दोनों सदनों के दो तिहाई सदस्यों का समर्थन अनिवार्य है। प्रस्ताव
स्वीकृत होने पर अन्तिम आदेश के लिए इसे राष्ट्रपति के पास भेजा जाता है। <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>कांग्रेस
को अच्छी तरह पता है कि उसके पास संख्या बल नहीं है। अगर संख्या बल होता तो राहुल गांधी
प्रधान मन्त्री होते। महाभियोग प्रस्ताव का गिरना तय है। इसका उद्देश्य देश के सर्वोच्च
न्यायालय और विशेष रूप से चीफ जस्टिस को बदनाम करना है। अगर महाभियोग प्रस्ताव लाना
ही था तो सुप्रीम कोर्ट के उन चार जजों के खिलाफ़ लाना चाहिए था जिन्होंने पद</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">, <span lang="HI">मर्यादा</span>,
<span lang="HI">गोपनीयता और संवैधानिक जिम्मेदारियों की धज्जियां उड़ाते हुए राज नेताओं
की तरह प्रेस कान्फ़ेरेन्स करके सुप्रीम कोर्ट की मर्यादा को तार-तार किया था। उस समय
कांग्रेस और कम्युनिस्ट उन जजों की पीठ थपथपा रहे थे</span>, <span lang="HI">लेकिन जैसे
ही जस्टिस लोया के मामले में मनमाफिक फैसला नहीं आया</span>, <span lang="HI">सब के सब
महाभियोग का मिसाइल ले दौड़ पड़े। उन्हें उम्मीद थी कि भाजपा अध्यक्ष अमित शाह इस मामले
में दोषी करार दिए जायेंगे लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ। अत: कांग्रेस ने न्यायपालिका को
धमकाने के लिए महाभियोग जैसी शक्ति का राजनीतिक हथियार के रूप में दुरुपयोग का निर्णय
लिया। इस पूरे मामले को हल्के में लेना खतरानाक हो सकता है। यह मामला पूरी
न्यायपालिका की आज़ादी के लिए गंभीर खतरा है। सभी राजनीतिक दलों को इसकी गंभीरता
समझनी चाहिए। महाभियोग की शक्ति बेहद अहम है। इसके दुरुपयोग से संवैधानिक संस्थाओं
पर प्रतिकूल असर होगा। कांग्रेस और राहुल गांधी ऐसा करके सार्वजनिक संस्थाओं को
खत्म करने पर तुले हुए हैं। कई पूर्व न्यायाधीशों ने भी कांग्रेस के इस कदम पर
गंभीर चिन्ता जाहिर की है। अगर इस कार्य को हतोत्साहित नहीं किया गया तो कोई भी
पक्ष जो न्यायालय के निर्णय से संतुष्ट नहीं है क्या बार-बार महाभियोग का प्रस्ताव
लाएगा? माना कि राहुल गांधी अपरिपक्व हैं, लेकिन अन्य विचारशील लोगों को उन्हें
उचित सलाह देनी चाहिए थी। ऐसा प्रस्ताव लोकतन्त्र और संविधान दोनों के लिए खतरे की
घंटी है। सत्ता के लिए बावले पप्पूजी उचित-अनुचित में भेद करने में अक्षम हैं। इसकी
जितनी निन्दा की जाय, कम है।</span></span><span lang="HI" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987550955995719329.post-13502578519516045022018-04-05T00:39:00.001-07:002018-04-05T00:39:13.624-07:00आन्दोलन या अराजकता<div style="text-align: justify;">
भारत में लोकतन्त्र अराजकता का पर्याय बनता जा रहा है। संसद के हर सत्र में सत्ता न मिलने की कुंठा से ग्रस्त वंशवादी राहुल गांधी के नेतृत्व में विपक्ष ने जिस तरह अराजकता फैलाकर संसद का कामकाज ठप्प कर रखा है, उसका वीभत्स रूप पिछले २ अप्रिल को दलितों के आह्वान पर भारत बंद में देखने को मिला। पिछले कई वर्षों से यह देखा जा रहा है कि कोई भी आन्दोलन बिना हिन्सा के समाप्त नहीं हो रहा है। रोहिंग्या मुसलमानों के समर्थन में मुस्लिमों द्वारा मुंबई के आज़ाद पार्क में आयोजित धरना प्रदर्शन देखते ही देखते हिंसक आन्दोलन में परिवर्तित हो गया। बसें जलाई गईं और हिन्दुओं की दूकनें फूंक दी गईं। कई लोगों को मौत के घाट भी उतारा गया। आरक्षण के लिए जाट आन्दोलन, गुर्जरों का आन्दोलन, पाटीदारों का आन्दोलन भी हिंसक रूप ले चुका है। सरकारी बसों को जलाना, रेलवे लाइन पर धरना देकर ट्रेनों को रोकना, पुलिस पर हिंसक हमला और आगजनी आज के अन्दोलनों के आवश्यक अंग बन चुके हैं। जाति, धर्म, क्षेत्र, आरक्षण और पानी के लिए लगभग सारे राजनीतिक दल आये दिन आन्दोलन करते रहते हैं, जो गहरी चिन्ता का विषय है। एक फिल्म के रिलिज को लेकर राजस्थान और अन्य प्रदेशों में राजपुतों के संगठन करणी सेना ने जो हास्यास्पद आन्दोलन किया उसका मतलब समझ में नहीं आया। बिना फिल्म देखे लोगों की भावनाओं को भड़काया गया और अपार सरकारी संपत्ति को नुकसान पहुंचाया गया। फिल्म रिलिज भी हुई और चली भी। आत्मदाह की धमकी देनेवाले करणी सेना के जवान और महिलाएं बिल में घुस गईं। समझ में नहीं आया कि वह आन्दोलन किसके इशारे पर चलाया गया। कभी-कभी संदेह होता है कि इसके पीछे फिल्म की पब्लिसिटी के लिए फिल्म के निर्माता का हाथ तो नहीं था! मैं अमूमन आजकल की फिल्में नहीं देखता, लेकिन आन्दोलन के कारण जिज्ञासा इतनी बढ़ी कि ३०० रुपए का टिकट लेकर मैंने फिल्म देखी और कुछ भी आपत्तिजनक नहीं पाया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>पिछले २ अप्रिल को दलितों द्वारा किया गया हिंसक भारत बंद भी बेवज़ह था। निर्णय सुप्रीम कोर्ट का था और खामियाजा भुगता सरकारी संपत्ति और जनता ने। आन्दोलन के दौरान ९ निर्दोष लोगों की हत्या की गई और करोड़ों की सरकारी संपत्ति को नुकसान पहुंचाया गया। पूरा आन्दोलन प्रायोजित था। आन्दोलनकारी लाठी डंडा, तलवार, पेट्रोल और आग्नेयास्त्रों से लैस थे। उन्होंने मासूम बच्चों को ले जा रही स्कूल बसों को भी अपना निशाना बनाया। इस आन्दोलन ने सामाजिक समरसता को तार-तार कर दिया। अगर समाज के दो वर्ग इसी तरह आपस में भिड़ते रहे तो देश का क्या भविष्य होगा। श्री नरेन्द्र मोदी के प्रधान मन्त्री बनने के बाद से ही वंशवादी जो दिल्ली की गद्दी को बपौती मान रहे थे, तरह-तरह के हथकंडे फैलाकर सरकार को अस्थिर करने का प्रयास करते रहे हैं। कभी ये हैदराबाद यूनिवर्सिटी जाकर जातिवाद को हवा देते हैं, तो कभी जे.एन.यू. में जाकर भारत के टुकड़े करने का मंसूबा पाल रहे देशद्रोहियों के साथ धरने पर बैठते हैं, कभी गुप्त रूप से सपरिवार चीनी राजनयिकों से भेंट करके गुप्त योजनाएं बनाते हैं, कभी आतंकवादियों के पक्ष में गुहार लगाते हैं तो कभी पाकिस्तानी मदद के लिए अपने विश्वस्त को पाकिस्तान भेजते हैं। इनका एकमात्र एजेंडा है, दिल्ली की सत्ता पार काबिज़ होना। इसके लिए ये कुछ भी कर सकते हैं। आश्चर्य तो तब हुआ जब २ अप्रिल को भारत बंद के दौरान हुई हिंसा की किसी विपक्षी पार्टी ने निन्दा नहीं की, उल्टे मौन समर्थन दिया। हमेशा उटपटांग बयान देनेवाले राहुल बाबा ने तो सारा दोष भाजपा पर मढ़ते हुए कहा कि SC/ST Act भंग कर दिया जाता है। सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट कहा कि इस तरह का कोई परिवर्तन नहीं किया गया है। सरकार ने उसी दिन Review Petition भी फाईल कर दिया लेकिन कर्नाटक की जनसभाओं और ट्विट के माध्यम से राहुल बाबा ने दलितों को भड़काने का अभियान जारी रखा। उन्होंने दलित समाज की दयनीय स्थिति के लिए बीजेपी को जिम्मेदार ठहराया। झूठा और गैरजिम्मेदाराना बयान देने के कारण ही राहुल बाबा की विश्वसनीयता हमेशा संदेह के घेरे में रहती है। लेकिन देश तोड़ने के लिए उनकी गतिविधियों पर केन्द्र सरकार को पैनी दृष्टि रखनी चाहिए। यह कैसा लोकतन्त्र है जिसमें कन्हैया, ओवैसी, आज़म, फ़ारुख, माया, ममता, केजरीवाल और राहुल बाबा को कुछ भी कहने और करने का विशेषाधिकार प्राप्त है? लोकतन्त्र और देश की अखण्डता के लिए यह कही से भी शुभ संकेत नहीं है। राष्ट्रप्रेमियों को इसकी काट के लिए गंभीरता से विचार करना चाहिए।</div>
Bipin Kishore Sinhahttp://www.blogger.com/profile/06290095127905387039noreply@blogger.com0